鹿精作孽，寿星求情｜一句话证明了悟空与寿星关系匪浅

拿小儿心肝做药引，一千一百一十一个，只为延年益寿。

这是比丘国国丈给国王搞的“海外秘方”。

孙悟空取经路过比丘国，经过打斗发现国丈竟是一头鹿精。这鹿精竟然是“肉老头”——寿星的“一副脚力”，用现在的话来说就是座驾，司乘人员可是最亲近的人员。

寿星又称南极老人星，神话中的长寿之神。也是道教中的神仙，为福、禄、寿三星之一。

此处有一个地方值得深思，鹿精作为寿星身边最亲近的人，长久陪伴在领导身边，延年益寿的方法耳濡目染，应该多少掌握一点。

但是，从比丘国给国王延寿的“海外秘方”来看，有点太昂贵，太残忍。昂贵，从十洲、三岛采集的药；残忍，一千一百一十一个小儿心肝做药引。

药引昂贵和残忍，莫不是批评道教所谓的长生不老之术？有这个可能。毕竟道教崇尚炼丹长生，往往会残害生灵。

这么残忍的药引子，妖精又祸国害主，按猴子的脾气性格，绝对不会饶恕。

“惟你这国丈是个黑心，好做药引。你不信，等我替你取他的出来看看。”

孙悟空翻筋斗，跳在空中一路追打，从宫中到柳林坡清华洞，再从洞里撵了出来。

这时候南鸾鹤声鸣、祥光飘渺，极老人星赶到“战斗”现场并护住了鹿精。从这里看，寿星的面子很大，跟孙悟空关系非同一般。

只见那寿星老儿手摸着鹿头骂道：“好孽畜啊!你怎么背主逃去，在此成精！若不是我来，孙大圣定打死你了。”

寿星这一句话挽救了鹿精一条命。孙悟空余恨未了，再次返回清华洞，一棍子敲死了白面狐狸精。

寿星在大家的普遍印象大约都是从画像中而来：白须老翁，持杖，额部隆起。

“那妖精与行者苦战二十余合”，孙悟空本来想灭掉鹿精，虽然鹿精亮相了武器“蟠龙拐”，但是孙悟空视而不见，继续追打。

寿星拿起拐杖道：“这孽畜！连我的拐棒也偷来也！”

“蟠龙拐”可是寿星的标志物，就像仙桃、鹿、鹤一样。然而孙悟空苦战二十余回合，能看不清看不见是老朋友的物件？可见，当时杀心已定。

寿星陪笑道：“在这里，在这里。望二公饶他命吧。”
行者道：“老怪不与老弟相干，为何来说人情？”
寿星笑道：“他是我的一副脚力，不意走将来，乘此妖怪。”

如此简单的几句话，孙悟空便饶了鹿精。足见孙悟空与寿星的深情厚谊。

“这猴子是个有名的赖皮，你如今叫我怎的处！”这是太白金星对孙悟空的评价。

但若是其他神仙放出来的妖精，哪怕是太上老君的童子，或者是脚力，菩萨的鲫鱼，孙悟空都会喋喋不休，得理不饶人的。

而孙悟空还私自挽留寿星现身世间，见了国王，坐了首席，位次高于唐僧。这安排给足了“寿星老弟”面子。

寿星也非常大方，将三颗火枣给了国王益寿。三颗火枣，这是什么概念呢？想当初如来降伏悟空，赤脚大仙献礼如来，给火枣才数枚。这又给足了孙悟空荣耀。

猪八戒问，“老寿，有火枣送我几个吃吃”，寿星口头许了几斤。一来猪八戒可能没有吃过火枣，二来寿星也是通过这个封嘴，毕竟徇私放了鹿精。

其实，孙悟空跟寿星、福星、禄星关系非同一般。

第二十六回讲孙悟空在镇元大仙那里惹祸，曾遍访三岛十洲求取医树仙方。第一站“径入蓬莱”，直接找去白云洞，不用接引，熟门熟路，也无需通报，看到福禄寿三个下棋。

行者上前叫道：“老弟们，作揖了。”

一看孙悟空跟福禄寿关系很熟络，不怕打扰下棋。而福禄寿三星表现出友好，扔下棋枰拱手回礼，“大圣何来？”

孙悟空没有客套絮叨，单刀直入，把问题抛出来，如同亲兄弟一般。对于施救人生果树，福禄寿三星无计可施，但是三人主动要求给孙悟空向镇元大仙求情宽限时日。

“那大仙虽称上辈，却也与我等有识。一则久别，不曾拜望；二来是大圣的人情，如今我三人同去望他一望，就与你到达此情，交那唐和尚莫念《紧箍咒儿》……”

由此可见，三星主动帮助孙悟空，不仅关系匪浅，而且福禄寿三星还欠了孙悟空的人情。具体为什么关系匪浅，又是因何欠下的人情，就不得而知了。

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