孤独，是人类的出厂设置

孤独，是人类的出厂设置

勿忙的城市里，到处流淌着被忽略、被遗忘的孤独感。各种年龄，不同角色，每个阶层都在渴望挣脱孤独，习惯不断地发言，却不愿聆听他人的心事，忘记了上一次和自己对话的时间。

愈来愈短平快的信息是我们孤独的主要原因。事实上，父辈就没有我们如此深恐孤独。因为来得太快和来得太容易的东西，首当其冲是被快速地湮灭。

内心巨大而荒凉的孤独感又加速着我们急于表达，一句未完又出一句。除了被动地接受这些外部信息的刺激，更多的时候，说话的全部目的就是把话丢出自己的身体，却没有想这些话和身体的关联。

情欲的孤独，是永远不会变的生命本质，也正是孤独的本质原因。因为在身体发育之后，就渴望和另外一个身体有更多的了解、拥抱和亲密。正如柏拉图所言：每个人都是被劈开两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为这个世界被劈开的人太多。

孤独本来是好的，使孤独变得不好的原因是：在害怕，想打破，殊不知，这正是造成孤独感的终极原因。～蒋勋《孤独六讲》

欧文·亚隆的《存在主义心理治疗》～孤独感

两种孤独群体：

天才必然孤独，因为同道人少。才华跟不上梦想的无能的自我孤独。

第一类是“人际孤独”：与他人的分离比如缺乏一定的社交能力，在新的环境中没什么交心的朋友；比如亲近的人发生了严重的意外事故等等。

第二类是“心理孤独”：人在面对巨大的压力或创伤时，可能会将内心的一部分进行割裂，压制自己的欲望或情感，来避免可能遭受的伤害，而分割内心的过程，有可能造成人与自我的隔离与断裂。人们会因为和内心存在撕裂，而感到孤独。这种孤独感的消除，需要依靠个人对于自我的修复和对痛苦的处理。

第三类是“存在孤独”：存在孤独是指个人与任何其他生命之间存在着的无法跨越的鸿沟，比如两个人爱得如胶似漆，在本质上依然是两个无法融合的个体，有着明确的身体边界，他们的思想和感情会因不同的生活经验，始终存在一定难以沟通的部分。所以，存在孤独不仅是心理上的一种感受，还是生命个体的基本事实之一。

当我们自由时、为自己做决定时，时常会伴随着无助感和恐慌感，面对死亡恐惧都是对存在孤独的感知，像是人生的底色，用人际关系让自己暂时与之隔绝。

因分离体验而来的焦虑是所有焦虑的来源。孤独产生焦虑，人无法长期忍受焦虑不安的状态，所以对孤独的恐惧会成为一股强大的内驱力。

1.活在他人眼中，

比如，有些人穿特立独行的衣服吸引眼球，而他们本身可能并不喜欢；比如，有些人在恢复阶段仍然装作病得很难受，寻求他人的照顾；自杀行为并非以死亡为目的，而是让特定的人注意自己。

害怕孤独，恐惧分离的矫情和作，以此来确认对方是否真的在乎自己、爱自己。

b.融合共生

一个矛盾：成为自由的个体，就必须承受孤独。有些人为了逃避孤独，放弃了自由，舍弃了自身，选择进入一段融合共生的关系。

施受虐关系，是最典型的共生状态。受虐者为了融合表现出极强的依赖感、完全的自我牺牲，愿意为别人做任何事，忍受痛苦又享受痛苦，施虐者享受支配感，以羞辱、主宰别人为乐，一方是通过被别人控制，另一方是通过控制别人，两人互补获得联系感和安全感。

在人与某些事物之间，比如某个使命、项目、团体、政权或国家等，着装一致、语言一致、生活方式一致，可以使人摆脱孤独感。但自我已经被工具化。

c.性，作为非完整连接

性是身体上直接实在的交流。强迫性性欲是对孤独感的一种常见反应。说它扭曲混乱，将他人视为道具，为了某种功能而存在于自己的世界。

欧文·亚隆如此论述：“滥交为孤独的个体提供了一种强大但却短暂的安慰。之所以短暂是因为这并不是真正的关系，而是关系的拙劣仿造。带有强迫性的性关系打破所有真正关系的规则，把对方当作是工具，使用的只是对方的一部分，与之建立关系的也只是对方的一部分。”（p.404）

孤独是人生的背景，只有接受了孤独的人，才能够真正地去爱别人，因恐惧而来的爱欲，往往无法建立真正的联系。

亚隆提出要用成熟的爱来面对孤独，这包含了以下4点：

1.以无所求的方式开始建立关系

在建立关系时不以索求和交易作为核心动机。比如“我和ta在一起能不能得到足够的关爱”成为一段关系的根基，一旦其中有人感到“交易不当”，关系很容易破裂。

对爱的回报不是付出爱的动机，成熟的爱是自然产生的。

有一种只付出不索取，是在用“失衡”的付出来强迫对方，绑架对方来赞赏自己，反之，有“被剥削”的痛苦感。正常的无所求状态是轻松愉快的。

2.主动去爱，是自我力量的展现

在互动关系中害怕成为主动的一方，觉得主动了处在被动失控的劣势中，爱意没有得到回应就觉得是浪费。将“爱”视为一种有限的资源，在给予的过程中感觉被消耗，爱的方式是交易或囤积。

成熟的爱是指，认识到爱本身并不是一种“有限的资源”式的存在，它是一种能力，不会因为“给予”而变少。

主动去爱，人们才拥有更多的机会与他人建立深厚的关系。

3.进入对方的生命和世界

如果只是主动的给予，毫不在乎自己的关爱是否符合对方的需求，注定是盲目的。所以，成熟的爱也包含着对另一个人的真正了解。

了解有没幻想把自己的愿望强加在对方身上。真正的了解，是依照对方本来的样子去倾听，以共情的方式进入对方的生命。他不是工具性的存在，构成真正的对话和关系。

4.爱不是吞噬——是彼此分享孤独感，从而缓解孤独

一般人：独占的冲动和情感才是爱，越是独占对方越多，才是爱得越深的表现。

亚隆指出，成熟的爱是两个完整生命之间的积极互动，就像弗洛姆所说的，是“保存人的完整和个体性的情况下的结合。”（p.390)

成熟的爱有力量的点是：承认了孤独是个体的生存事实，不再恐惧于孤独。两个人可以通过“分享孤独感”来缓解孤独。

有人会问：如果我还没有找到如此成熟的关系，我又该如何面对那挥之不去的孤独感？欧文·亚隆回答：

“我们都是黑暗海洋上行驶的孤独船只，可以看到其他船上的灯光，无法碰触，但它们的存在以及处境的相似，给了我莫大的安慰。意识到自己的全然孤独和无助。

如果走出自己的封闭空间，发现他人在同样的孤独和恐惧中，对孤独的恐惧就会转为对他人的同情，使我们不再那样惊慌。”（p.420）

孤独可促进关系。让孤独感成为你走向他人的积极动力，张开眼睛看到那些和你一样深陷孤独的生命，愿你有勇气成为先给出微笑，主动给予支持与爱的人。

孤独是人类的出厂设置，而爱的匮乏，更加剧了孤独。孤独无法消除，只能面对。面对孩子，付出爱，并产生温暖连接，却并不是占有和吞噬。

每个人都孤独，却并未因这相似的孤独而相连 。付出爱的能力和童年接收到父母关爱的经历有关。随着年龄增长对别人的爱意逐渐降低是常态成年之后自身精力被过度分散变小的原因。

存在主义，现象学，福柯，法国后现代主义，包括最早的尼采，这些在哲学的本体论认识论上具有高度的重合性。

人的存在需要不断思考，不断寻找自己，在寻找自己的过程中不断面对虚无，感受到焦虑和撕裂，孤独和压抑，认识到人之孤独和人之存在是常态。所以海德格尔强调在无思想中寻找自己。

孤独和挣扎是常态，找他人的认可和安慰，换取安全感。在焦虑的巨大恐惧的回避中异化自己，丢失自己。

人自由和独立同时存在，独立是存在的先决条件，存在必须面对孤独，不体会孤独人没有办法变成完整的个体，也没有办法享受到亲密，因为任何亲密关系的前提都是完整的个体。

如果不知道自己是谁，在与他人的关系中成为了一个吸血鬼。需要把自己的身份认知，不断建立在对别人的榨取上。所以有人需要不断挣钱，有人需要不停行走，有人需要不断地问，你还爱我吗？”