福音基督教专栏②尼希米记

与神建立关系(尼希米记第13章)

2018-12-17  本文已影响64人  漢之東

因为人是软弱和有限的
        信仰是个人与上帝建立关系,并且把从神而来的爱在众人中间活出来。不可否认,每个人在信仰的旅程之中,或多或少都会遇到过生命丰盛的属灵同伴,然而这一切都无法替代个人与上帝的关系。
        当尼希米把耶路撒冷的诸多事务安排妥当以后,便回到了波斯。因他挂念着神的百姓,就再次向王告假,回到了他朝思暮想的耶路撒冷(尼13:6)。
      他离开耶路撒冷的日子,希望以色列民能够遵守神的律法,过圣洁得胜的喜乐信仰生活。然而,当他回到耶路撒冷所看到的,却使他很快的就失望了。
        以色列民在尼希米离开他们的日子里,很快就违背了上帝的律法。从前,当人念摩西的律法书给百姓听,书上写着说,亚扪人和摩押人永不可入神的会。因为他们没有拿食物,和水来迎接以色列人,且雇了巴兰咒诅他们,以色列民当尼希米在他们中间的时候,他们听见这律法,就与一切闲杂人绝交(尼13:3)。
        而尼希米离开他们之后,这些以色列百姓就娶了亚实突亚扪摩押的女子为妻(尼13:24),甚至他们的儿女连以色列犹大的话都不会说了,而是说亚实突的话。
        神殿中的库房,原是收纳祭物的库房,现在竟然因祭司以利亚实与仇敌多比雅结亲,成为了多比雅的屋子(尼13:4-5)。里面堆满了多比雅的一切家具(尼13:8)。
        圣殿的库房因无奉献也无祭物可放。服事上帝的人,就是祭司利未人连肚子都填不饱,只有自谋出路,改行种地去了(尼13:10)。
        本来是要在安息日敬拜上帝的日子,尼希米竟然看到以色列民搬运禾捆驮在驴上。又把酒葡萄无花果和各样的担子,在安息日担入耶路撒冷,在神的殿宇里面公然做买卖。受其恶劣影响,推罗人也与以色列民混杂,他们也住在耶路撒冷,学着犹太人的样子,把鱼和各样货物运进来,在安息日卖给犹大人(尼13:15-16)。
        尼希米看到曾经忠信的城,已经失去了信仰的纯洁,曾经的公平,公义已经不在其中,现今却有凶手居住。上帝的殿宇竟然因为以色列民的犯罪,已经成为贼窝了。曾经欢喜登山,前往耶路撒冷圣殿的百姓,现在满眼都是商人和贩卖各样货物的人群(尼13:20)……
      这一切的恶果,难道要把责任推卸给尼希米的不在吗?信仰是看人呢?还是仰望为我们信心创始成终的上帝呢?
      陷入到软弱与罪恶光景之中的人们啊,上帝提醒我们:我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了(加1:10)。

因为主是无限和全能的
        主希望看到的,是我们行事为人能够与基督的福音相称。叫我们的景况,能够在基督的磐石上面立稳,并且为所信的福音齐心努力。
        若是把信仰建立在有限的人身上,顺境时会骄傲和自满,而逆境临到的时候,立刻就会土崩瓦解,化为无形。尼希米把多比雅的一切家具从屋里都抛出去(尼13:8),把参巴拉的女婿赶出去以后,再次把上帝的话语带出来,并且责备百姓的一切过犯。
        这样,尼希米就使他们离绝一切外邦人,派定祭司和利未人的班次,使他们各尽其职。又派百姓按定期献柴,和初熟的土产。使服事上帝的祭司和利未人,能够得到上帝的供应的同时,更重要的是以神的事为念。
        尼希米爱上帝的缘故,对耶路撒冷的百姓有牵挂与负担。然而,他知道自己的有限,惟有上帝是无限全能的神,也只有上帝能够永远的帮助他们前行。所以,他在责备人的时候,也传递了这位独一的神是真实的,人都是虚谎的。依靠他的才能在神的里面不至摇动。
        与上帝有亲密关系的尼希米,深知自己所知的所讲的所行的是及其有限的,即使他能够以上帝赐给他的权柄和能力,帮助以色列民重新得以坚固。然而,尼希米在无所不知 、无所不在 、无所不能的上帝里面,谦卑的祷告在上帝面前:我的神阿,求你记念我,施恩与我(尼13:30-31)。
        尼希米实在是一个与主建立亲密关系的人。他知道,有一朋友,比弟兄更亲密(箴18:24)。而这位朋友──耶稣,不但在你我的心中,而且他也愿意作我们永恒的朋友(约15:15),叫一切仰望他的人,都有光荣。(漢之東)


《最知心的朋友》
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