活着

老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

余华先生《活着》一书，讲述的是农村人徐福贵悲惨的人生遭遇。福贵本是个阔少爷，可他年轻时吃喝嫖赌，终于赌光了家业，一贫如洗。他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，福贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。经过九死一生，几番波折回到家里，才知道母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦地养大两个儿女。此后更加悲惨的命运一次又一次降临到福贵身上，他的妻子、儿女、女婿和外孙相继死去，最后只剩福贵和一头老牛相依为命，但老人依旧活着，仿佛比往日更加洒脱与坚强。

余华先生行文流畅，辞藻朴素，用徐福贵这样一个小人物的一生，以小见大，去映射在时代大背景下，人民面对内战、三反五反、大跃进、文化大革命等社会变革的处境和感受。

人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

作为一个词语，“活着”在我们中国语言中充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

读到这一段的时候，不由得想起了曹雪芹先生的《红楼梦》最后一段独白：

陋室空堂，当年笏满床；

衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成霜？

昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，哪知自己归来丧！

训有方，保不定日后做强梁；

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷扛；

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。

成功的文学作品都有一些异曲同工之妙，通过一群小人物，一段波澜壮阔、跌宕起伏的人生经历，然后曲终人散，主人翁在苦难中熬出了坚强独立的品质，最后孤独面对余生。

话说回来，人，有时如同蜉蝣，很渺小。正如现在经历的新冠疫情，从2020年1月开始，人类已经抗击疫情2年时间有余，全球已有580万人死于疫情。疫情刚爆发时，很多人的心态多少有点畏惧“不知道明天和意外，哪一个先到”。各地区此起彼伏的新增确认病例，老百姓已经常态化地做好防疫了，戴口罩、勤洗手、多消毒、少外出、检核酸、打疫苗。心态也不那么紧张了，一旦感染了就上报，会到医院隔离治疗。其实生活在中国，党和国家的政策、实力的确给了老百姓很大的安全感。

人，有时如同钢钉，可能很坚强。疫情中的医疗人员长期昼夜连轴转，镇守边疆的战士夜以继日地巡逻站岗，年轻的消防员在熊熊烈火中壮烈牺牲。社会上很多人都在忍受着苦难，忍受着生命赋予的责任，坚强的活着。

所以，小伙伴，乐观一点，生活没有过不去的坎！