觉知日记009：阳明心学线上读书活动004-睡着如何致良知
李柯睿：东方心教练。
本阳明心学读书活动是“渝上阳明研习社”的线上活动或线下活动记录。柯睿也是“渝上阳明（重庆心学）研习社”联合发起人，角色是运用心教练支持大家觉知觉行，知行合一。
一，今日选段，原文与译文（今日选段来自“悟空读书会"-"传习录选读”第49次）
『原文』
问：“通乎昼夜之道而知①。”
先生曰：“良知原是知昼知夜的。”
又问：“人睡熟时，良知亦不知了。”
曰：“不知何以一叫便应？”
曰：“良知常知，如何有睡熟时？”
曰：“向晦宴息②，此亦造化常理。夜来天地混沌，形色俱泯，人亦耳目无所睹闻，众窍俱翕，此即良知收敛凝一时。天地既开，庶物露生，人亦耳目有所睹闻，众窍俱辟，此即良知妙用发生时。可见人心与天地一体，故‘上下与天地同流’③。今人不会宴息，夜来不是昏睡，即是妄思魇寐。”
曰：“睡时功夫如何用？”
先生曰：“知昼即知夜矣。日间良知是顺应无滞的，夜间良知即是收敛凝一的，有梦即先兆。”
又曰：“良知在夜气④发的方是本体，以其无物欲之杂也。学者要使事物纷扰之时，常如夜气一般，就是‘通乎昼夜之道而知。’”
『译文』
有人问：“（《易经》上说的）‘通乎昼夜之道而知’（该如何理解）？”
阳明先生说：“良知原本就是能知道白天知道黑夜的。”
问：“人睡熟的时候，良知岂不也不知道了？”
阳明先生说：“若是不知道的话，为何一叫就会答应？”
问：“良知如果时常知道，为何又有睡熟的时候？”
阳明先生说：“到了晚上就应该睡觉，这也是自然规律。夜晚来临，天地间一片混沌，（万物的）形状和色泽都泯灭了，人的耳目也就没有什么可听可看，人的感觉器官也都闭合了，这就是良知一时的收敛凝聚。一旦白昼来临，万物显露，人的耳目也就有东西能听有东西能看了，人的感觉器官也就全部打开了，这就是良知的妙用可以产生作用之时。由此可见，人心和天地是一体的，所以，（《孟子》中说）‘上下与天地同流’，现在的人不能善用晚上的休息，夜晚来了，不是昏昏大睡，就是胡思乱想（失眠）多梦。”
问：“睡觉时功夫如何下呢？”
阳明先生说：“知道白天也就知道黑夜了。白天良知是顺应（众理）而无所凝滞的，夜间良知就是收敛凝聚的，有梦就是（良知仍在）的先兆。”
阳明先生又说：“良知在夜间生成的善良之气中产生的才是本体，因为其中没有私欲掺杂。求学的人要做到在事情纷扰之时，良知要保持为如在夜间生成的善良之气下一般，这就是（《易经》中说的）‘通乎昼夜之道而知。’”
二、 柯睿-读原文，体悟心。
20190304
“夜来天地混沌，形色俱泯，人亦耳目无所睹闻，众窍俱翕，此即良知收敛凝一时。天地既开，庶物露生，人亦耳目有所睹闻，众窍俱辟，此即良知妙用发生时。可见人心与天地一体，故‘上下与天地同流’③。今人不会宴息，夜来不是昏睡，即是妄思魇寐。”
白天睁开眼睛与世界互动，晚上眼睛收敛人做休憩。人心与天地一体，上下与天地同流。这一篇对我的启发，主要是更加体会了晚上睡觉的作用，重要性，以及检视自己对睡觉这件事的态度，现况等。
心教练有一个节日是“醒觉日”，觉，有睡着之意，也有醒觉，觉知之意。睡觉的人不一定在觉，醒着的人也不一定真的醒了。该醒醒，该觉觉，醒觉，真是很妙。
回顾自己的经验，在去睡安静时，或者一天早起时，外界的纷扰还没有进来，是和自己潜意识链接最好的时机。比如：一些灵感的涌现，一些梦境的启发，一些重要事情在心中的浮现，等等。尤其是清晨，能够清晰的感到头脑的思维是怎么和潜意识信息交互，在很短的时间涌出，覆盖了原本的那些觉识，进而进入繁琐一天的。而如果前一夜思绪繁多，那睡的也不那么安稳有质量。
然而，让自己尽享黑夜灵感不睡，也是不合适的。
今天早上六点多醒来，一个人坐着静心，写点东西的感觉很好。让我想起以前坚持写晨间日记的时候，半年就对生活起了很大的促进。而我本也想增加每日静心。以前每日晨起，是参加心教练每天六点半的教练晨练。最近晨练调整，没有参加。那么，今天开始，早起静心写作，兴许是个好契机。
觉行计划：每日5:50-6：00间早起，静心15分钟，写今日计划和随笔15-25分钟。从明日开始，先坚持一周看是否需要调整。
三，柯睿助读群友
根据今日选段，我想与大家的互动比较具体：
跟随自然规律去作息，去醒与觉，其实挺有福气的。不知道你的醒觉，还好吗？
觉知日记009：阳明心学线上读书活动004-睡着如何致良知
