一 徐爱录序
传习录实践体悟
本人才疏学浅,此文旨在用最生活化和最言简意赅的语言方式记录实践传习录的点滴。我不知道这浅显的文字最终会走到哪里,但是既然出发就应奔着天地万物为一体的圣心而去……
徐爱引言
【原 文】
先生于《大学》“格物”诸说,悉以旧本为正,盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇,既而疑,已而殚精竭思,参互错综,以质于先生。然后知先生之说,若水之寒,若火之热,断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授,然和乐坦易,不事边幅。人见其少时豪迈不羁,又尝泛滥于词章,出入二氏之学。骤闻是说,皆目以为立异好奇,漫不省究。不知先生居夷三载,处困养静,精一之功,固已超入圣域,粹然大中至正之归矣。爱朝夕炙门下,但见先生之道,即之若易,而仰之愈高;见之若粗,而探之愈精;就之若近,而造之愈益无穷。十余年来,竟未能窥其藩篱。世之君子,或与先生仅交一面,或犹未闻其謦欬,或先怀忽易愤激之心,而遽欲于立谈之间,传闻之说,臆断悬度,如之何其可得也?从游之士,闻先生之教,往往得一而遗二,见其牝牡骊黄而弃其所谓千里者。故爱备录平日之所闻,私以示夫同志,相与考而正之,庶无负先生之教云。门人徐爱书。
【贱悟】
都说一本好书能影响一个人的一生,但若这个人不识字恐怕书的作用就只剩下纸的作用了。我从内蒙古一个非常偏远的山区到北京上了大学,成为了认识字的人,工作10余年收入稳定,除却感谢父母养育之恩,更要感谢国家给了我们这些偏远地区的孩子成为认识字的人的机会。不然,我还在内蒙古放羊呢吧,也许若干年后国家富强,放🐏娃经济富裕,手里也能拿到一本叫《传习录》的纸。
即便识字又能如何,在没有认真拜读心学之前,我对儒家的理解就是孔子有大胡子和三千弟子,还有那篇“知之不知之”。我并不知道“先生于《大学》“格物”诸说”,因为当时我连《大学》是什么都不太清楚,更不要提“悉以旧本为正”,妈妈呀,《大学》还有旧本。所以,我说我是个仅仅识字的人。
当我读到关于阳明先生(也不知道我这么叫人家愿不愿意)的诸多书籍的时候,我确实心生敬畏,才知道我也可以成为圣人或者成不了圣人心里也住着一个圣人。我认为毫不夸张的说,我读传习录就是为了个用,为我的生活和工作带来改变。我是相信一本书可以改变一个人的一生的。我是从《传习录》以后才开始学习儒学的,读的第一本书叫《论语》,不是读,是抄写。
徐爱说:“十余年来,竟未能窥其藩篱”,我自2015年来实践《传习录》,不到五年时间,自认为一方面阳明心学把我带入到体认天理良知的大道,另一方面在工作中实践《传习录》中的语言文字,使我直接或者间接的获得人生中第一桶金,我是真心叩首阳明先生的,我相信我的文字的实用价值是远远大于其文字本身的价值,当今社会应该不缺一个会罗嗦着记流水账的人,但是一定需要一些知行合一修证实学之士。
“从游之士,闻先生之教,往往得一而遗二”至少人家见过阳明先生,作为后人我们能拜读相关著述也是三生有幸的,而我能否成为先生学说的实证之子,得一而不需要二,一以贯之即可。
2019-06-12 晴