第20章 决定论

第20章 决定论

机械论虽然可以条理清晰地解释这个世界，但是按照机械论的说法，人类和桌子板凳、花鸟鱼虫没有本质的区别。我们的意识不过是一系列物质作用的结果，随时可以消失，毫无永存的希望，更谈不上还有什么人生意义。这很容易推导出虚无主义和享乐主义，推导出更可怕的：决定论。

决定论的意思很简单：既然世间万物都可以用物理规律来解释，那么每一个事件之间必然要遵循严格的因果关系。人们也可以根据自然规律来预测未来所有的事件。

一个支持决定论的证据是，在20世纪之前，人们认为世界上不存在真正的随机数。以物理学的观点看，骰子最终的点数是被骰子的形状、密度、摇晃它时的手劲等等一系列客观原因决定的，骰子的运动也得严格遵守物理规律。只要我们知道之前任何一瞬间的全部的物理数据，我们就可以计算出骰子最终的点数。普通人以为骰子是随机的，只不过是因为所有数据的计算量太大，超过了人类的能力而已。

没有随机，那就意味着一切都可以计算，可以预测未来。能预测未来，这听上去挺美妙的，为什么可怕呢？可怕的地方就在于，一旦我们接受了最严格的决定论，那就意味着人类没有了自由意志。因为我们的意识是由组成我们身体的物质决定的，组成我们身体的物质又是由物理定律决定的。所以，一切都是决定好了的，那我们为什么还要努力奋斗？为什么还要劳动？人生还有什么意义？

更要紧的是，人之所以要为自己的行为负责，是因为人有自由。但如果决定论证明人的全部意识都是事先被安排好的，人就没有自由，那不就没有道德可言了吗？人就不需要为自己的行为负责了啊。

因此，从严格的决定论做导出的结论，是荒谬甚至恐怖的。

但在生活中，因为机械论和决定论把人看得很渺小，所以有一定的安慰作用。比如：当遇到挫折的时候，我们常会安慰自己说“这是命”。

在牛顿那个时代，机械论有科学做后盾，很难有人反驳。但后来还真有人做到了。