抄经诵经

大佛顶首楞严经

佛说此经灭则入末法时代，此经在则法在。

楞严开示，佛于此经中，开示种种修行法。笃信虔行，谨遵佛旨，发菩提心，破一切魔。

即时如来敕罗睺罗击钟一声，问阿难言。汝今闻否？阿难大众俱言，我闻。钟歇无声，佛又问言。汝今闻否？阿难大众俱言，不闻。时罗睺罗又击一声，佛又问言，汝今闻否？阿难大众又言，俱闻。佛问阿难，汝云何闻？云何不闻？阿难大众俱白佛言，钟声若击则我得闻；击久声销音响双绝，则名无闻。如来又敕罗睺击钟，问阿难言，尔今声否？阿难大众俱言，有声。少选声销，佛又问言，尔今声否？阿难大众答言，无声。有顷，罗睺更来撞钟，佛又问言，尔今声否？阿难大众俱言，有声。佛问阿难，汝云何声？云何无声？阿难大众俱白佛言，钟声若击，则名有声；击久声销，音响双绝，则名无声。

佛语阿难及诸大众，汝今云何自语矫乱？大众阿难俱时问佛，我今云何名为矫乱？佛言，我问汝闻，汝则言闻；又问汝声，汝则言声。惟闻与声，报答无定，如是云何不名矫乱？阿难。声销无响，汝说无闻。若实无闻，闻性已灭，同于枯木，钟声更击，汝云何知？知有知无，自是声尘，或无或有；岂彼闻性，为汝有无？闻实云无，谁知无者？是故阿难，声于闻中，自有生灭；非为汝闻声生声灭。令汝闻性为有为无，汝尚颠倒，惑声为闻。何怪昏迷，以常为断？终不应言，离诸动静、闭塞、开通，说闻无性。