如果没有诗，周梦蝶只是被大时代拨弄的退伍军人，骑楼下小贩，或是一个残酷时代里面的风中蓬草，把他吹过来吹过去，他的孤单身影将是岁月的凄凉与人生辛酸。可是，因为有诗，他孤单单薄的身影变成一种态度，因为有诗，他一生清冷也成为一种美学。周先生，以他宁守孤独的文学深邃，告诉我们动荡的世界，这世上总有一些东西，是永恒的。

       ——————龙应台

尝言：“高僧修道不成，来世投胎就成了诗人。”周梦蝶于2010年5月27日在台北慧日讲坛。

周梦蝶小传：

生于一九二零年十二月三十日，卒于二零一四年五月一日。其父早年，仰母十指为活。一九四七年参加青年军，次年，随军队赴台。一九五四年，加入“蓝星诗社”。一九五九起在台北武昌街摆书摊维生。一九六二年，开始在街头礼佛习禅，终日静坐繁华街头，被誉为“孤独国国王”、“诗坛苦行僧”、“今之颜回”，成为台北艺文风景、文坛传奇。一九八零年，因胃病书摊歇业，历时长达21年。每周三下午6点，先后在明星咖啡屋和百福奶品店举办文友聚谈会，被称为“明星之约”、“百福之约”，数十年风雨无阻，被昵称为“地下文学院院长”。著有诗集《孤独国》，《还魂草》。曾获“国家文化艺术基金会”文学奖，中国诗歌艺术学会第四届诗歌艺术贡献奖。

周公摆了二十一年书摊，使武昌街头成为上世纪六七十年代台北重要的文化街景之一

活在孤独国的周公：

孤独的本身就是一个国度，而你却成了孤独，做自己的孤独国主，或许这本身便是一种最大的孤独吧。在孤独里来，在孤独里去。巍巍的苍山脚下，是孤独的归属，静静地独坐，是孤独的虔诚。殊不知是你的孤独成就了诗，还是诗的孤独成就你？

过去伫足不去，未来不来

我是“现在”的臣仆，也是帝皇。

         ————《孤独国》

庄子与周公在濠上：

子非鱼，安知鱼之乐；

子非我，安知我不知鱼之乐？

        ————《庄子·秋水》

一袭青衣，一节芒杖，苍苍茫茫的雪，静静悠悠的水，在这个天地里，落拓着，行走着。遇见了庄子，或许在长亭，或许于行舟，或是低声浅谈，或是抒怀畅谈。是洒脱，是快意，是悠悠然间遇不见山。

以飞为归止的

仍须归止于飞。

世界在我翅上

一如历历星河之在我胆边

浩浩天籁之在我肋下……

        ———《逍遥游》

菩提树下的周公：

接壤过青灯古佛，嚼咽下尘世烟火。

背井离乡，重洋远渡，挥别了故乡的地与天，以为是幸福的岛屿，其实是大洋里的孤岛，环岛四顾，茫然着，瘦弱的身骨，却迎着悲凉的海风，街上的灯，熙熙攘攘亮着，照亮了街道的远方，却不知去往何方，只不过是颠沛的流离，乱世的盲奔。微微的风吹着婆娑的树叶，或是他不经意间抬头一望眼，看见风停在了树叶上，你停在了树下，做着最虔诚的祷告。

在菩提树下。一个只有半个面孔的人

抬眼向天，以叹息回答

那欲自高处沉沉俯向他的蔚蓝。

是的，这儿已经有人坐过！

草色凝碧。纵使在冬季

纵使结趺者底跫音已远逝

你依然有枕著万籁

与风月底背面相对密谈的欣喜。

        ————《菩提树下》

冷暖人间，千帆过尽，婆娑世界，圆满欢喜。

偶记周梦蝶：

第一次读周公的诗，是在一个温暖的午后，在图书馆那匆匆地一瞥，便被那《鸟道》吸引，如今 ，仍记得那一句“冷，早已成为我的盾，我的韵脚。我的不知肉味的韶。妩媚，绀目与螺碧”（《不怕冷的冷》）这是一种超越了冷的冷，冷极然，此刻已然不知冷为何物，是理性的冷酷与感性的冷漠。“行到水穷处，不见穷，不见水——，却有一片幽香，冷冷在目，在耳，在衣”（《行到水穷处》）这世间本是无始亦然无终，生命诚然，生命的尽头亦是生命源头，看透了万物的本源与归宿，不在乎于水，于乎宇宙规律。……或许这便应了那句”以诗的悲哀，征服生命的悲哀”。瘦，冷，枯，寂的人生终归是虔诚的一缕焚香，手持竹杖，走过，走过千山的角落，人多的寂寞，一阵风吹过，散了世界的沉默，生命的哀默……

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                                                  PS:仅以此文悼周公逝世二周年