雪煮《道德经》二 美丑

天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

美与丑，善与恶相互依存，相互转化。每个人，每个阶段，对美丑、善恶的标准会随着客观因素的变化而变化。

小时候对美的认知，以为穿着时髦，化妆便是美。但随着年龄、阅历的增长，认为端庄、优雅才是美。可见，美丑的判断会着不同阶段而变化，没有一层不变的。

善与恶，如一个人杀了另一个人，单看这件事，他是个恶人。但假如他是为了救一个孩子或弱者而杀人，还能判断他是恶人吗？所以，评判的条件一旦发生变化，结论也就发生变化。

“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”同样道理，随着标准的变化，此段话里的每一个存在，也会发生变化。它们相互依存，相互转化。它对相对而生，相对而灭。

圣人做事是无为的。这里的“无为”是境界，不是行为。他们主要是自己去做，不是号召别人去做，更不是让别人做，自己抱手观看。

圣人像太阳，总是默默观照世界。用行为去照亮别人。他更重要的是身教，而不是言传。

很多事情因为他的有为而成功，但他不认为自己做了什么；做了，也不指望依靠它得到什么。功名成就后，也不认为是自己的功劳。

正是因为他不自居其功，因此他的功绩永远不会被磨灭。现实中，有些人做了，就高调炫耀，这不是圣人。经常听到一个词，叫沽名钓誉。现在明白了这个词的含义。这种行为，只有凡夫所为，境界一对比，一个天一个地。