豫卦：自律之道—三爷侃易经（19）

豫卦位于谦卦之后，总体主“吉”，但也吉中带凶，要求我们必须要行正道，不能沉溺在花天酒地中，更不能狂妄自大、目中无人，这样才能成事。

原文：《豫》（下坤上震）：利建侯行师。初六，鸣豫，凶。六二，介于石，不终日，贞吉。六三，盱豫，悔，迟有悔。九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。六五，贞疾，恒不死。上六，冥豫，成有渝。无咎。

释义：《豫》（下坤上震）：有利于建立诸侯的伟大功业，有利于出师南征北战。初六，自鸣得意，高兴过了头，结果乐极生悲，必遭凶险。六二，耿介如石，适度安乐，不待终日，坚守正道可获得吉祥。六三，献媚讨好以求安乐，必生悔恨；在安乐之中留恋迟疑，必然又生悔恨。九四，人们由于得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在周围。六五，人会有疾病，但总不至于死亡。上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沉溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，则可避免祸害。

故事之一：事不可过。战国时期，楚国大举进攻齐国，齐威王派大夫淳于髡前去赵国求援。赵王派精兵十万，战车千乘，以助齐国击退楚国。楚军闻讯，连夜撤军。

齐威王大摆酒宴，邀请淳于髡，并赐美酒给他。

齐威王问：“先生酒量如何？能饮多少才醉？”淳于髡回答：“我的酒量，一斗可醉，一石可醉。”

齐威王疑惑：“一斗就醉，怎能饮一石？”淳于髡答道：“饮酒的场合，气氛兴致不同，酒醉的量也不同。不过大王应该注意，那就是‘酒极则乱，乐极则悲。万事尽然，言不可极，极之则衰’。”

齐威王听出淳于髡的话，是在规劝自己，不能沉溺于饮酒作乐中，否则国家必会衰弱，于是从此不再长夜饮酒。

总的来说，享乐过度不懂得警醒自己就会乐极生悲。

故事之二：重耳返国。晋文公重耳在外逃亡流浪十九年，想回到自己的祖国，于是亲自占了一卦，是“屯之豫”，即屯卦变为豫卦。屯卦是云雷屯，是本卦，豫卦是雷地豫，是变卦，从屯卦到豫卦，初爻变了，阳变阴了，第四条爻和第五条爻也变了。豫卦的卦辞是“利建侯行师”，屯卦的卦辞是“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯”，都有“利建侯”，侯就是王侯，建就是立、做的意思，有利于回国去做王侯。他占了这一卦之后请了一个卦师来看，问占得了这一卦应不应该回去。这个卦师说不吉利，不能回。因为屯卦为艰难，而豫卦上面的震可以代表车，下面是地，中间是空的，车陷地上，所以不能回去。重耳又找了一个人看，就是有名的司空季子。司空季子说吉利，应该回去。屯卦和豫卦都说利建侯，而且震是车子，坤是大地，车子行在大地上不是挺好的么？屯卦有艰难，但也有厚重的意思，豫卦是快乐的意思，回国没问题，肯定是大欢喜。重耳听了他的话回去了，把晋国治理得非常好，成了著名的春秋五霸之一。

启示一：志不可满。我们在高兴快乐的时候，必须要头脑清醒，时时注意，处处小心，不能得意忘形，更不能志得意满。从“豫”卦我们可以领悟到这样的道理——即使你百分之百确定，也不能在言谈或任何行动上表现出来，不可有掩饰不住的喜色，否则，即使不大祸临头，也可能空欢喜一场；人们在得意忘形的时候，往往就是判断力最弱的时候。同时，古人也告诉我们，月满则亏，我们要时时保持警醒，以高度的自律前进。

启示二：过刚易折。无论做什么事情，都讲究一个“度”字，既不能有不足之处，也不能有过分之处。只有做到恰到好处，才能够使事情向好的方向发展，否则有害无益。历史上有名的霍去病，少年成名，但却英年早逝，这是“刚”的一个例子；另外“柔”的一面，想汉章帝由于过于宽厚仁慈，由于对外戚过于恩宠，以至于外戚变得飞扬跋扈，才开始渐渐干政。

启示三：忧中存喜。人的一辈子，充满了喜怒哀乐。特别是在官场，更难免风波险恶，但能清正为人，终不为害。豫卦六五“贞疾，恒不死”，就指出人生在世，疾病、风险都不值得担忧，真正值得我们担心的，倒是有无养生之道，有无清正为人的品性，有了养生之道，有了清正的品性，就会“恒不死”了。