《华严经》言：“一得闻佛名，决定成菩提。若有智慧人，一念发道心，必成无上尊，慎莫生疑惑。如来自在力，无量劫难遇，若生一念信，速登无上道。”

《法华经》：一称南无佛，皆已成佛道；若人信归佛，如来不欺诳。

《大阿弥陀经》“弥勒当知！其有菩萨生疑惑者，为失大利，是故应当明信诸佛无上智慧。”

……

信！还是信！不要疑惑呀！我等天盲不要再乱猜颜色啦！不解如何信？解了才能信！能信念佛必成佛，就是解了（大阿弥陀经言，往昔开过悟、曾供养无量佛方能信受此事）：————

佛智非九界之力可测知！

闻名必成菩提

不信解焉能信受极难信之如来无上甚深微妙法？！

《法华经》：“不退诸菩萨，其数如恒沙，一心共思求，亦复不能知。”

佛智就是所有大菩萨的智慧加起来共同思维求悟亦不能了知！

还原主题经偈——

《法华经》：“不退诸菩萨，其数如恒沙。一心共思求，亦复不能知。又告舍利弗，无漏不思议。甚深微妙法，我今已具得。唯我知是相，十方佛亦然。舍利弗当知，诸佛语无异。于佛所说法，当生大信力。世尊法久后，要当说真实。”

对应——

《大阿弥陀经》：“憍慢弊懈怠，难以信此法，宿世见诸佛，乐听如是教。声闻或菩萨，莫能究圣心，譬如从生盲，欲行开导人。如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。假使一切人，具足皆得道。净慧知本空，亿劫思佛智。穷力极讲说，尽寿犹不知。”

『一向专念往生极乐世界一生成佛』之佛智唯有诸佛独明了！骄慢耍小聪明的人是难信此事。一切声闻与菩萨都不能探究净土法门之佛果地觉！犹如天盲猜颜色不能教导他人走最正直之极道！假如一切众生都明心见性乃至都成大菩萨了，亿劫共思维佛智，穷尽极力演说至灭度仍不能了知佛智！

开悟亦是为了闻佛名！宿世不曾开悟过如何能得闻佛名？《大宝积经》能闻到佛名，宿世曾开悟。《称扬净土经》言：能信受【南无阿弥陀佛】非一佛二佛三佛四佛五佛所种善根，而是无量佛所曾种善根！

所以开悟亦要念佛往生极乐世界！古德大彻大悟后感叹：“千悟万悟悟不到，原来一句佛名号！”由《楞严经》开悟的元·天如惟则禅师说：“若果悟道，净土之生，万牛莫挽。”开悟的莲池大师说：“悟后不愿往生，敢保老兄未悟。”……

念佛往生极乐世界必成就诸佛现前三昧即念佛宝王总持三昧

《观经》：“发阿耨多罗三藐三菩提心愿生彼国。世尊悉记，皆当往生，生彼国已，获得诸佛现前三昧。”

我们要努力降伏自己疑惑念佛往生极乐世界一生成佛的狭劣心！

释尊与诸佛同语无异的无上甚深微妙真实法——

《无量寿经》：“恶骄懈怠及邪见，难信如来微妙法。”

净土法门——诸佛甚深微妙法！！！

《阿弥陀经》诸佛舒舌证诚：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德『一切诸佛所护念经』。”

玄奘大师译为：“说诚谛言，劝诸有情信受此法，是故此经名为称赞不可思议佛土功德《一切诸佛摄受法门》”

这是十法界仅有胜事！

快全凭佛意、顺佛愿、乘佛力念佛回归诸佛之家——极乐世界！！！

南无阿弥陀佛