读《西游记》|由狂到静的心路历程，你我都需要走！
据说有一块石头，历经风吹日晒，吸收日月精华，途径漫长的岁月，具有了灵性，从而化身为一只猴子。
从石头到猴子，蕴含了进化的道理。任何一个事物，都不会无中生有，任何一件事也不会一蹴而就，都需要经历一个过程。
看到了结果，同样应该体会到过程的艰辛，重新读《西游记》，让我们和悟空学一些成功思维。
读《西游记》|由狂到静的心路历程，你我都需要走！
虽然不能复制他的路，同样却可以给我们的人生提供一点启发。
1
悟空出世之后，第一件事就是找到了猴群，加入其中，因为他自己和猴子很像。
物以类聚，人以群分。我们生活在这个世界上应该首先有一种归属感，给自己找一个归宿。
如果一个人的心没有归属感，就会觉得不踏实，孤单，甚至觉得自己和环境格格不入的陌生感。
心灵没有寄托，或者精神没有方向，那么生活注定是混乱的，因为他的心是盲目的，可以用一句话讲叫生活在原始的精神旷野。
接着就是发现水帘洞成为美猴王，由于猴子都不敢探索瀑布，才提出约定。结果悟空的勇敢使他成功了。
在一个团队当中，一个人想要立足，如果你没有足够的本领，也应该具有一定的勇气。否则的话，你在这个团队中就很难立足，或者很难成为一个焦点。
成为美猴王后当然逍遥自在了，人生从此无忧了，很多人事业取得一定成就后就开始享受生活。
不过一个猴子的死亡让他意识到了一个问题——所有的生命最终都会有一天气血亏损，年老体衰，生命是要离世的。
于是他产生了一个想要长生不老的冲动，或者是欲望，所以他要出去拜师学艺。
生于忧患，死于安乐。人生不可能一直都是美好的，现在的教育其实就缺少了忧患意识的教育。
作为老师，经常对学生说，如果不读书，你将来就会怎么怎么样，你就会生活不好等等。
大家都知道，不管老师说多少次，学生都不会信的，因为他们没有体会。
对于家长也是，必要的时候让孩子亲自经见一下或者亲自去体会一些场面，也许这样会对他们的人生做一个更好的规划。
如果能在孩子看《西游记》时，让他们自己获得一个启发，拥有了忧患意识，那么是不是一种选择呢？
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当然教育问题，需要老师和家长去领悟了，对于我这位单身汉来说，继续看猴子后来怎么样才是重要的。
2
受天地灵气、日月精华孕育的石猴，因为他的勇敢被众猴子推举为美猴王，过起了逍遥自在的生活。
然而他并没有满足，生命的自省和自觉，促使他有了长生不老的想法。
心动+行动=成功。悟空决心拜师学艺，第二天他马上结了一个竹筏子，漂洋过海，万里寻师。
想到了就要马上去做，许多人之所以没有成功，并不是没有目标，而是没有行动的勇气。
我们知道猴子拜师之前，飘荡了九年。不过这九年他可没闲着，不断地从生活中学习，走街窜巷，逢县过府，学人说话，学人的一些基本的交际礼仪。
我们从他拜师时给须菩提祖师行礼的细节中可以看到，此时的猴子不再是一个无拘无束，粗野的美猴王，而是开始变得彬彬有礼，懂得了一些基本的文化，懂得了基本的礼仪。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。人的学习，首先要从生活中学习。
在生活中，你会学习到很多不为人知的或者书本上没有的东西。通过在生活中的观察和学习，书本上没有的，生活中会给你。
悟空拜师之后，菩提并没有传他什么神通，而是留在山上让他干活，一干就是七年。干了点什么活呢？除了听一些公共课以外，主要的就是打水，扫地、砍柴、做饭。
当然这个是菩提有意为之，这个过程并不是虚无的，实际上是考验他究竟有没有坚定的学习念头和坚定的学习意志。
3
西游记中时间似乎并不值钱，七年后菩提才想起他，问他想学什么。
我们都知道，菩提给他很多的选项，让他随便选，孙悟空只问一条能不能长生不老。如果不能长生，他就不学。
路上漂泊了九年，山上砍柴七年，这个时候已经过去了十六、七年，孙悟空依然没有改变自己当初学习的目标。
如果是我们在这种情况之下，面对菩提各种神通，仙法的诱惑，还能坚守本心嘛？
最后惹得师父用戒尺“梆梆梆”在猴头上敲了三下，然后背着手走了。
这个时候就体现他勇敢和机敏了，半夜三更去找菩提，从而学的本领，而不是被拒绝了就认命了，机遇都是自己争取的。
孙悟空在自己授业恩师的精心指点下，三年内学会了无量神通，其中有七十二般变化和筋斗云。
俗话说，道高一尺，魔高一丈，随着神通的不断增强，孙悟空在内心也滋生了不少心魔。
如果把道理解成我们的专业知识、专业技能；那么所谓的魔，则是心里那些阴暗的、灰色的或邪恶的想法。
后来我们都知道，悟空因为卖弄神通被赶出师门，更是不准说出自己的师傅是谁，否则就会把他怎么样怎么样。
每次看到这里，都觉得菩提不近人情，这个处理太极端了，不就是卖弄一下才能嘛？
其实，见微知著，菩提已经看出了悟空产生了心魔，也就是骄傲，炫耀。
我们身边同样不缺乏这样的人，比如暴发户，比如一些突然拥有和之前生活差距很大的人，他们都不能很好的认知自己。
一个人的心理是一个系统，由卖弄说明你炫耀，说明你骄傲，这很可能就会衍生出一种贪婪，从而进一步演变成恃强凌弱……
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历史上也不乏见微知著的例子，事后的发展也证明了菩提没有看错，他担心的一切都发生了。
4
悟空回去后，首先从妖怪手中夺回了自己的水帘洞。接着施展神通，从附近的州府县强抢过来很多兵器，重新武装了自己的猴子猴孙，在花果山建立了自己的一支妖精队伍。
不但如此，他还亲自下到东海龙宫，靠自己的神通强取到了如意金箍棒。而且有一次做梦，他还梦游地府，销了生死薄。
这个时候可以看出来孙悟空的这种狂妄与卖弄已经开始有所抬头。
他的自由是建立在剥夺他人权利的基础上的，我们都知道自由不是放纵，而是克制。
他已经开始搅乱正常的纲常伦理秩序。随着他这颗不稳定的心越来越狂妄，他不仅要搞乱地下，还要骚扰天上。
他不仅仅建立自己的势力，还纠集了山上的一些野兽，像牛魔王之类的组成了七十二洞妖王。他是妖王中的妖王，也就是我们俗话说的大哥大。这样一种势力存在于世上，就是一种大隐患。
试想一下，一个本来很穷的人，突然有一天拥有了很大的本领，回来后把邻居给抢了，把当地的政府给闹了，而且还纠结一大群混混组建一个团伙。
不用说，这就是黑社会，这还不够，他还联合其他地方的黑社会组建一个联盟，后面会怎么样，你觉得呢？
果不其然，猴子几次折腾之后触恼了上天。不过上天对他还是仁慈的，把他招上天来，先让他做了一个弼马瘟。但是他嫌官小，一路打出了南天门去。
于是出现了第一次大闹天宫。李天王父子率领自己的天兵天将下来擒拿猴子。
结果一交锋，他们发现这个猴子特别厉害，连哪吒三太子都不是他的对手。没有办法，天庭二次招安，把猴子调到天上让他做了齐天大圣。
我们来看一下，齐天大圣这个官职，是孙悟空要来的。这个官职论品阶的话，应该是可以和玉皇大帝平起平坐。
按理说，这个时候，孙悟空应该心平气和并且全身心地为天宫服务，然而，这个时候他膨胀的野心还没有得到满足。
玉皇大帝包括天庭的各文臣武将看到这个情况以后，又给他安排了一个美差，就是大家所熟知的到蟠桃园去看管仙桃。
我们都知道，蟠桃园中的桃子最少的都是三千年一熟、六千年一熟、还有九千年一熟的。孙悟空天天守在旁边，天天都能吃到。
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这里面有个问题非常有意思：谁都知道猴子特别爱吃桃，难道玉皇大帝特别昏庸，连猴子爱吃桃这个常识他都不知道吗？
不是这样的，事实上玉皇大帝这样安排是别有用心的。他就是希望用这样的方式来安抚孙悟空那颗躁动的猴心。
首先给你最大的官，然后给你一项工作拴住你的身，同时还使你借工作之便，满足一下自己的口腹之欲。既拴住你的人，又堵住你的嘴。
那么，是不是悟空从此就满足了呢？当然不可能！接下来的情节发展使天庭所有天神包括玉皇大帝在内都大失所望、大为惊讶。
孙悟空不仅监守自盗，而且还把大一些的桃子全部吃完了，吃光了大个儿的，还把小的全部打包，吃不了兜着走，带给了自己的猴子猴孙，最终把蟠桃园治理得狼藉一片。
用现在的话说，孙悟空在为官期间，他就是一个大贪官。
我们在对比一下，那个黑社会老大最后被诏安，后来觉得官小，由于势力太强大了，和皇帝平起平坐了，而且还把最富饶的地方给他管。
可是他上任就掘地三尺的敛财，把地方整得乌烟瘴气，就像明末的农民起义军首领差不多。
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从这里我们也可以看出，纵容一个人的欲望是没有止境的，而且绥靖政策解决不了问题。
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可能这么说，大家都觉得不舒服，毕竟悟空一直以来都是人们心中的英雄。
在我们心里，他都是一位大闹天宫、为民申冤、抱打不平的英雄。所以上面把他的行为带入到生活中，怎么就成了一个贪得无厌的贪官了呢。
其实西游记主线也是孙悟空成长的过程，年轻时候谁没点冲动的时候。我们来分析一下他的两个官职。
第一个是最小的弼马瘟；第二个是最大的齐天大圣。
其实在做弼马瘟这个最小官职的过程中，他犯了现在贪官都犯的一个错误，就是他认为他的官很大，但客观上他的官却非常得小，但是他觉得大过了天，因此在自己的那一亩三分地上想为所欲为。
就像很多基层官员一样，官不大，官威很大。弼马瘟心态就是现在的贪官者心态：老觉得自己非常大，实际上自己非常小。在这种情绪的纠结之中，他可能就会滋生恶的因素、恶的行为。
第二个就是齐天大圣。这个官刚才已经提到了，论理可以在朝堂之上与玉皇大帝平起平坐。
而事实上，在上朝时孙悟空从来不坐，猴子屁股坐不稳，他一直都是站着的。包括李天王，太上老君和太白金星都要有君臣之礼而猴子却没有，这一点让人感觉到非常畅快淋漓。
然而作为给蟠桃会直供仙桃的管理者，他把蟠桃园管成这个样子，已经犯下了大错，可是他并不认为有错。
监守自盗，这是第一重罪名，第二项罪名是知错不改。
他找到的理由就是玉皇大帝搞蟠桃会所有的大罗神仙都受到了邀请，唯独他没有受到邀请，所以就大闹天宫了。
我们学过历史的都知道，回顾众多农民起义，你发现哪一次起义是因为皇帝没请他吃饭而造反的？所以孙悟空的理由毫无道理。
如果有原因的话，也并不是人家看不起他，而是他自己感到自卑。
如果有人因为你的出身而轻视你，这种滥人你不理睬便罢，却不可因此坏了自己的心情。
可如果只是因为自己的出身你就心生自卑，滋生各种负面倾诉，那是你自己的错，与轻视你的滥人没什么区别！
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坚持自己的缪误只会蒙蔽自己的双眼。所以，孙悟空偷吃了仙桃以后，不知悔改，反而大闹蟠桃会，还偷喝了仙酒。
偷桃盗酒之后，他还醉酒跑到了九重天之上，打破三十三重天，进了太上老君的炼丹房，偷吃了所有的仙丹。
这个时候可以说孙悟空是大逆不道，所有的罪他都犯了。玉皇大帝此时想要包容他都不可能了，所以开始调动天宫所有的兵马，出动十万天兵征剿这个猴子。
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当然，人家横也是有资本的，十万天兵都降不住这一个猴子。最后在观音菩萨、太上老君以及二郎神三方力量的共同作用下，才把孙悟空抓住。但是，经过了各种试验，都不能将其杀死。
最后我们知道是把他放在了太上老君的丹炉里炼了七七四十九天。不过，这不但没伤着猴子，还帮他炼出了一双火眼金睛。
猴子从炉子里出来以后，开始了所谓的第二次大闹天宫。
雷公、电母、四大天王、九曜神君以及二十八星宿，全部上阵与孙悟空正面交锋，依然是拿不住这个猴子。
最后，在万般无奈之下，玉皇大帝从西天搬来如来佛祖。佛祖一巴掌把孙悟空压在了五行山下。
这也告诉我们，人外有人，天外有天，做人还是不可以恃才傲物，目空一切。
每个人都应该为自己的行为负责，承担自己行为造成的后果，所以猴子被如来一巴掌压了五百年。
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当然，这一巴掌还是很给力的，直接让天宫清净了五百年。
一颗不安的心，一颗躁动的心，一颗狂妄的心，究竟应该怎么样平复？这也是孙悟空带给我们的思考的的一个哲学与人生命题。
我们常说内外兼修，就像小说里的武林高手，有武功招式还要有内功心法，当然还得磨炼心境，不然驾驭不了这么大的能量。
猴子就是因为突然具有很大的能力，可是心境还是一直猴子，才让心魔控制。所以日常生活中，我们不仅仅学习生活技能，专业知识，同时也要磨炼自己的心境。
魔在古代印度梵文中有一个意思，就是心理障碍，阻碍人发展的灰色的心理疾病。
孙悟空随着自己专业技能的不断提升，自己的魔性越来越重，终于由原来威风凛凛的美猴王堕落成为一个不可一世的妖魔。
我们很多人带有一种主观色彩去看西游记，其实，如来佛这一巴掌并不是镇压英雄而是叫伏道降魔。
因为我们爱孙悟空，爱屋及乌，以至于把孙悟空所有的言行举止，乃至出格的行为都认为是正面的。
其实不然，真正孙悟空走向完善，是他在西天取经完成之后，被如来佛钦点为斗战圣佛的时候。
孙悟空从出生到学艺，最后闯祸，一直到被镇压，最后的成佛，他整个发展过程中，经历了一个由狂到静的心路历程。
猴子就是心的代表，包括他修行的地方以及他一路走来，最终成为佛，就是一颗心逐渐成熟的过程。
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在西方文学中，也有类似这样一个反映，在但丁的《神曲》一书中，人的发展要经过三重境界：一种是地狱；一种是炼狱；一种是天堂。
孙悟空由猴到妖再到神，最后成佛这样一个心路历程，实际上就是所有人的心灵都要经历的成长过程。
一千个读者就会存在一千个世界，同样的文字，不同的人看就会看到不同的世界，同样的文字，同一个人不同时期去看，也会收获不同的感悟。
让我们重温经典，收获人生感悟。
注:本文为《西游记:演绎的人生智慧》读后感。
