跟着甲骨文学管理

甲骨文问卜在当年都是商朝的最高领导人亲自参与的活动，其中有人类领导力、管理学最原始的秘密。

我们一起来看一下。

甲骨文中经常出现一句成语“王占曰”。王，就是商王，最高元首；占，就是占卜活动；曰，就是领导的重要讲话。

甲骨文“占”，从卜从口，或者在“占”外围再加一圈“囗”。李孝定释“为卜骨之象形”。《说文解字》：占，视兆问也。就是看着兆纹问卜的意思。

王占曰，商王关于问卜的事情，对于龟甲呈现的兆纹做出了解读，发表了意见。

由此可见，占卜不是祭司负责的主要工作，而是元首亲力亲为的重要国事。祭司只是熟悉流程主持仪式，可能是负责动手处理龟甲、奏乐舞蹈以事神灵。到了甲裂卜兆的关键环节，祭司只是配合商王，真正的视察解读则是最高元首亲自担任的。

王占曰，其实是三千年前的“最高指示”。

甲骨文启示的领导力，首先是对预兆的解读力。原始权力的核心竟然是理论的解读权。

看懂预兆，是一种神秘的能力，同时也是最原始的权力。企业家看到这里应该豁然开朗：最核心的领导力是看到市场的预兆。

所有成功的创业者都在证明这一点：看到先兆、把握商机、引领盈利。

甲骨文“占”对我们的最大启示，不是“占卜”——靠赌运气的创业家都在拥抱死神，而是“解读”——同样的信息，不同的人解读是不同的。

正确解读，引领成功；误读误判，导致完蛋。

陕北有红军，这是报纸公开的报道，国民党反动派自己也看到，但是有人就读报读出了“北上抗日”的正确路线。同样是解读疫情，有人被训诫、有人被撤职、也有人发了“国难财”，孰是孰非，暂不评论，我们继续看甲骨文。

解读不是胡说，是要有理论根据的，是要经得起事实检验的。甲骨文在诞生之初，就是文字记录对兆纹的解读，存档以备对照检验。从这一点看，商王对甲骨问卜的真实性是非常自信的，而且甲骨问卜能够持续几百年，说明在事实面前也是经得起检验的。

甲骨文“占”，上面是代表兆纹的“卜”——灸甲看纹对现代人没什么借鉴意义了；下面是表示解读的“口”——问卜不是问别人，而是商王自己解读甲骨裂纹的预兆。“王占曰”，史官立刻把元首的重要讲话刻录在解读兆纹的甲骨上存档，以待事实检验——因此历史传说文字是史官发明的。

所以说，甲骨文“占”对我们的启示，就是对预兆的解读能力。

一切未来的预兆，都在目前的现象里。

关键是我们能否看到预兆，看到之后能否正确解读，解读之后能否及时组织行动，行动中能否把握好各个环节。领导是看到预兆，管理是组织行动。也就是甲骨文“后”与“司”的分工。后，是领导，解读预兆；司，是实施，组织行动。

对于领导力的现代化，甲骨文“占”给我们的最大启发，是“卜”一起的这个“口”。综上所述，这个“口”，对于现代人来说，对于创业者企业家来说，不是“演说力”，我们以前一直解读为企业家要做乔布斯、马云一样的演说家。今天甲骨文让我们明白，学习的重点不是演说，而是解读——乔布斯对手机的解读、马云对电商的解读。

解读正确演讲必然成功。解读正确就意味着看到了巨大的商机，不仅激发了自己，还感染了听众——马云打动孙正义的不是传说的激情，而是解读出来的机会。

今天，我们学习甲骨文，郑重提出“解读力”的学习。让我们牢记甲骨文“占”的启示，“解读预兆、揭示先机”是演说的关键。

口占一绝：

先知常问卜，天启示纹路。

未来可预测，商王善解读。