卢侗（1023—1094年）字元伯，号方斋，为闽粤卢氏始祖。原籍河北省涿州范阳，祖先於10世纪初迁居福建莆田九龙江。卢侗于宋庆历年间游学来潮州，居凤城北隅，曾结庐读书西湖山，奉亲之暇，手不释卷，博通经史，行实朴茂，事亲至孝，为梓里推重。
潮州文明网《潮州名贤卢侗家规家训》指出： 潮州唐宋八贤卢侗（1023-1094），字元伯，号方斋，为闽粤卢氏始祖。宋庆历由闽游学来潮，结庐读书西湖山。奉亲之暇手不释卷，遂博通经学，尤邃于易，自为训释，日与诸生相讨论，以诲及门，且及门日众。皇祐登进士，授本州长史。英宗治平召对，拜国子监直讲。神宗熙宁求外补，知柳循，多善政。奉诏还，知秘书省兼右正言。旋上疏乞归，以朝奉大夫、太子中舍致仕归里，筑居澄海冠陇，潜研易学，筑有《周易训释》。时河溢为灾，捐资修提筑涵，导水汇谭入河，化害为利，民称中舍谭。哲宗绍圣元年，寿终正寝，赐谥文肃。卢侗公留下“不因果报勤修德，岂为功名始读书。慎言宜守三缄训，处世常悬百忍图。”的家规。 其他家族人物代表： 卢瑞华：广东省原省长。 卢鸿畧：汕头大学原党委书记。 卢叨：福建省政协原副主席。 卢钟锋：中国社会科学院荣誉学部委员、历史研究所原党委书记。 中华卢氏网资料显示： 据潮阳贵屿《凤港乡卢氏族谱》记载：“宋•闽粤始祖考文肃府君•讳侗•字元伯•号方斋。生于宋仁宗天圣元年（1023）卒于宋哲宗绍圣元年（1094），享寿73岁，赐谥文肃。奉诏巡察川、陕、淮、浙等处农田水利、赋役、问民间疾苦、及郡县治最，赐绯衣紫金鱼袋，宋神宗熙宁初（1068）疏论臣王安石新法不便，出知循、柳（今龙州）二州郡守。所至皆有美政，奉诏召还，权知秘书省事，兼右正言。因与邓绾、吕惠卿政见不合，上疏乞归，以朝奉大夫、太子中舍致仕。终时讣闻于朝，遣官助祭，御葬海阳县登塘山云里月华，万表碣石人、石兽依制竖立，全山周围二百佘丈、离郡城七十里，邦人思慕公德，有崇祀乡贤，配享韩公祠为潮州唐宋八贤之一，皇赐‘名贤世家’之美称。” 卢侗生平的事迹在凤港乡《卢氏族谱》的记载中只有简简数言，但是在各时期的修编的《潮州府志》、《海阳县志》、《潮州人物》、《广东通志》、《柳州府志》等志书和《旧闻征误》、《苏魏公文集》、《题范公堂》、《林大钦集》等文集以及潮汕人先贤对他的评述和文稿中都能够查阅到有关卢侗的才学、品行、道德、政绩等在当时是出了名。 据澄海《冠山卢氏家族谱》记载：“侗祖自幼博通经史，尤精周易。事亲至孝。甘旨之暇，手不释卷。居丧衰毁，结庐墓侧，为时所重。宋仁宗庆历间，自福建九龙江游学来潮，家于凰城北隅，结庐西山。与诸生相讨论，五应乡荐，举贤良茂材。……因与邓绾、吕惠卿政见不合，上疏乞归，以朝奉大夫、太子中舍致仕。居冠陇神山之下，读书注易其中。适河溢为灾，捐资修堤，倡筑涵沟，导水汇潭，出上窖达于河。远近赖之，俗呼为中舍潭。”从早年结庐读书西湖山到晚年致仕归里，潜研易学，教诲门生，泽披桑梓，捐资修堤筑涵，导水汇潭入河，化害为利等等，足可瞻仰他的高风亮节。 《广东史志》2019第1期《卢侗的学术成就和读书方法》指出： 1. 卢侗博通经史，对经学、《周易》都有独到的见解，宋皇祐五年（1053年）授本州长史，嘉祐年间调归善主薄，不久又调广州帅府任佐靖之职。宋英宗治平元年（1064年），应召策对于枫宸殿，因才学过人，受到皇帝赞赏，被任为国子监直讲，后奉命巡察川、陕、淮、浙等地，受到朝廷嘉奖。后任秘书省事，兼右正言，因与邓绾、吕惠卿政见不合，遂以中舍致仕。归乡后于冠山神山下龙潭畔结庐读书，潜心研究《周易》，并于郡城设馆供子弟授业课读。卢侗乡居期间，堤决，筑涵沟引水汇集于冠山潭中，出上窖而后入河，使水流得到疏导，乡民感其德，称为“中舍潭”。传见嘉靖《潮州府志》，死后赐谥“文肃”，入祀潮州府学及海阳县学的乡贤祠，并配享于韩文公祠。 2. 卢侗在学术上成就颇高。北宋著名书法家、政治家蔡襄在《端明集》中评说卢侗：“行实朴茂，学术优深，久在岭南，众所称服。”林大钦说:“卢侗、安石之论，有国士之风。”（《林大钦集》）可惜因历史原因，他的很多著作未能流传下来，《全宋文》和《全宋诗》仅分别录其一文一诗，对卢侗的研究，无异于从一块砖头来了解长城。近年来有学者不断发掘了卢侗的新资料，部分资料填补了历史的空白，使后人对先贤有了更多的了解，丰富了地方历史文化。 3. 卢侗精通经学，他在中国文化的主要成就在经学方面的贡献，特别是善于对经学进行“质疑”。疑经是我国经学史上一个较为常见的现象，到了宋代发展迅速，通过对诸经的析疑，正本清源，还经典以本来面目，使之发挥正统作用。宋代出现了以欧阳修、王安石、二程等为主的一批疑经学者，他们对经学提出了大胆的质疑，并下苦功进行校勘，取得了很大的成就。卢侗是其中之一。他在国子监担任直讲时，参校了两部后来成为经典范本的著作，其一就是列入百部经典首批的《荀子》。产生于战国末期的《荀子》，到了北宋，历经多个版本的流传，出现了相当严重的错讹。校正这些错讹，还原经典的原真，具有高度的学术意义。卢侗参校的这个版本（监本）后来成为公认的正本，流传至今，他对经典传播的贡献，使其成为后人景仰不迨的经学家。卢侗的《周易训释》还有等著作，遗憾的是没有流传下来。 卢侗书法作品《罗恺墓志铭》
卢侗他与赵德、许申、吴复古、林巽、刘允、张夔、王大宝被称为唐宋潮州八贤，他人生成长足迹传承着中华美德是一笔宝贵的文化遗产，他是卢氏后人的丰碑，也是潮人的骄傲。先贤的事迹，总是激励后人仰贤励志，立德崇文，学习他们高风亮节、学高德厚，以德为先的人生态度。
弘扬潮州先贤精神，继承中华优秀传统文化意义深远。
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