也许，我也不算是那么消极的人吧

也许，我也不算是那么消极的人吧

      有一天，我突然想到：万一我这三年里不小心出车祸死了呢？万一我今天，心脏病突发了呢？难道，我其实有可能，生活还没有开始，就已经结束？
      这个突如其来的想法真叫我害怕。
      那天和一个朋友聊天，他说：我这些年要拼命干活，拼命挣钱，争取40岁退休，然后周游世界。
      我看着他没作声，心里偷偷想：万ー，你40岁之前不小心出车祸死了呢？万一你今天，心脏病突发呢？
      还有报纸上的那些父母，非常感人、非常自我感动地说，这一切，都是为了孩子，等他们长大了，有出息了……
      我又偷偷想，万一你在孩子长大之前不小心出车祸死了呢？万一你今天，心脏病突发呢？
      我默默焦虑着，自作多情地为每个人伤感。每个人的心里，有多么长的一个清单，这些清单里写着多少美好的事，可是，它们总是被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂。为什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题，而那些沉重、抑郁的、不得已的，总是被叫做生活本身。
                ——刘瑜《送你一颗子弹》

这本说起来更像是杂谈和日记的“书”，很像高中时期看的周国平的随感集《人与永恒》或是《风中的纸屑》。

所谓写作，在我看来是一种精神上的表达和宣泄；至于随感，更像是在深夜无人之时的诉说，抑或是平时的某些灵感或是突然想说的话在某些瞬间重现，于是作者便将此记录下来。本质都是一种宣泄，只是相比小说，这种方式的宣泄更显直接，有一种亲切感。

也许这便是《送你一颗子弹》这本书在当时深受好评的原因吧。读着此书，大部分时间我都是无感，而就是某几段文字，直接又亲切地说出了我心中一直想说又不曾说出的话，就像上面那句话一样。

这里作者引出了一个“痛苦”与“美好”的问题。上面之所以提到周国平，也是因为最早自己关于“痛苦”与“美好”的观念便受他的影响。

人们总是会张望那些美好的事物，刘瑜也是一样——觉得人对于美好的向往应该勇于去追求，而心向往之的热情也不应当被时间慢慢得冲淡了。

在我看来，这都是所谓积极的人的做法，而我自己似乎生来就不是一个消极的人，关于“痛苦”与“美好”这个话题，我从来都不像一般人那样追求美好和快乐，只是一直在尽自己所能规避痛苦，这似乎又和叔本华说的“人生的本质是痛苦和无聊”相悖，因为痛苦从来都是逃不掉的，而快乐永远都只是瞬间。

说得更直白些，升职的快乐程度和失业的痛苦程度两者完全不能对等，人世间百态亦如此，对于痛苦的承受，往往比所谓的快乐的享受要付出几倍甚至几十倍的代价。也许正是在很早之前就发现了这个道理，我便很难再以热血的姿态去轰轰烈烈地追求一件东西。而每次与同龄人交谈，似乎我也不像个所谓的“年轻人”。

也许，我也不算是那么消极的人吧

我一直很怕自己的消极思想会带给别人，造成不好的影响，好在，也许我只是对待人生的态度比较消极，而非对人对事很消极。后来，这种对生命的悲观态度似乎能让我更加保持理智，或者说，在一堆诱惑中清楚地找到自己的位置，想来也甚是欣慰。

就像对于今后的生活，总是有人会批判90后天马行空，不切实际，我似乎显得随遇而安了，不为生计所迫便好，剩下的套用刘瑜老师的话：

      马克思说了，生产分为“简单再生产”和“扩大再生产”。那么，生活是不是也可以分为“简单再生活”和“扩大再生活”呢。吃饭、睡觉、买日用品，那都是为了维持生命的“简单再生活”，我向往的是“扩大再生活”。看一本好书，发觉一张好的CD，看一部好电影，写一篇饱满的文章，进行一场会心的对话，跟好朋友们吃一顿欢声笑语的饭，这才是“扩大再生活”。

我是一个不太爱去竞争的人。也许在我看来，刻意的追求必然会带来伤痛，而那些恰恰是我一直努力想去规避的，因为我知道“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，不如一切都平淡些，都豁达些，在这个无休止钟摆式的世界中找到属于自己，宁静又不然世俗尘埃的一隅。

也许，我也不算是那么消极的人吧