【美文】人到中年放下执念，怀抱山水万般自由
/放/下/执/念/云/淡/风/轻/
文/心若兮
张德芬在《遇见未知的自己》一书的自序中写道:
我们大多数人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是，我们是自己思想和情绪的奴隶！
我们生活中总会遇到一些人，和自己性格格格不入。我们与他们完全不合拍，合不来。
这很正常，就好像我们谁也不能保证每个人都喜欢自己一样。
我们因为受到外界人和事的干扰，便产生一种执念，把自己的情绪带入到一个无底的深渊。
然而，我们却很难跳出这个怪圈，总爱执着地和这样的人“较劲”。
其实说到底，这样做是在和自己较劲，到最后，受伤害的还是自己。
就像悟空问答里有网友问这样的问题：
我姐夫情商很低，我很讨厌我姐夫怎么办？
你的姐夫情商低，你看不惯他的一言一行、所作所为，从而导致你一看到他，就想发泄你心中的郁闷和不满！
能提出这样的问题，就说明你的执念很深。
正因为你放不下这种执念，才让你不得不承受因为太过在意而带来的痛苦。
其实，像这样的问题处理起来很简单，我们只要明白一点:
您姐夫情商高低，都和您姐过日子，你祝福他们就好了。
不管和姐夫们相处之中，造成了多么大的困扰，我们都应该放下嗤之以鼻的执念，好好过自己的生活。
生活中我们大抵都会遇到这样的情况，不管是姐夫小舅子，还是姐夫小姨子，或者是其他的人和事，总有一些会让我们看不过去、让我们忍受不了。
当我们遇到让自己内心无法平静，让我们的行为无法控制的外界干扰，我们要试着学会放下执念，不要成为这种思想和情绪的奴隶。
01选择视而不见，也是一种善良
心不见，便可视而不见
物以类聚，人以群分。
我们总能遇到与自己惺惺相惜的三两好友，也总能遇到与自己格格不入的形同路人。
当你看不惯他的时候，他也会看不惯你。既然“道不同不相为谋”我们就可以选择视而不见。
即使遇到了一些你看不惯人和事，也不要纠结，不要愤懑。干脆不去看，不去理会。
子曰:“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。”
意思是说，当我们谈论，听闻或者见闻一些人或者事的时候，有违背礼仪规范之处，我们就不说，不听，不看。
当身边一个令人生厌的人的行为映入你的眼帘，你的就会先入为主地认为这个人很讨厌，这样未免会扭曲事实的真相。
因此，当你不得不面对这样一个人，被他的行为“强奸”你的眼睛的时候，你完全可以闭上眼睛，选择视而不见。
有一些事我不看透，不是我笨，是我太善良。
——《樱桃小丸子》
我们选择视而不见，恰恰就是一种“看透不说透”、“难得糊涂”的精神境界。
我们不是笨，也不是傻，这是我们放下执念后向世人展示的善良。
这也不是一种逃避，这反而是一种包容，一种放松，一种与人为善的处世之道。
02选择敬而远之，也是一种高尚
心不见，便可视而不见
佛家讲，人活于世，为什么痛苦，是因为人有五欲:贪、嗔、痴、慢、疑。
贪是指对财富的贪婪;
嗔是指对世事的抱怨;
痴是指对事物的痴迷;
慢是指对人事的傲慢;
疑是指对周遭的怀疑。
我们生活中对于周遭事物的态度，很多时候都体现在“贪嗔痴慢疑”“这“五毒”上。
就像我们挥金如土，才会对财富贪得无厌；
就像我们愤愤不平，才会对生活怨天尤人；
就像我们玩物丧志，才会对游戏过度痴迷；
就像我们不学无术，才会对世人傲慢无礼；
就像我们目光短浅，才会对事物充满质疑。
如果我们不想被世俗所困，就要放下执念，才能万般自由。
假如我们遇到了一个情商超低、交流能力超差的人，我们不妨敬而远之。
与其在与他的“权力争夺”中弄得两败俱伤，不如退避三舍，落得清净。
如果他是自己圈子里的人，我们尽量减少不必要的碰面。
即使是非见不可的情况，也可以保持距离，至少“距离产生美”。
我们常说的一句话叫:“惹不起，躲得起。”
这实际上就是一种与世无争的心态，一种放下眼前的纠缠，追逐宁静的自己的高尚情怀。
不遇，则不见；不见，则不烦。
03选择泰然处之，也是一种洒脱
泰然处之 轻松自如
有时候，我们并不是惹不起，更不是躲不起，我们只是想换个角度，换种方式，息事宁人罢了。
听过《负荆请罪》的故事吗？
廉颇和蔺相如都是战国时期赵国的名臣，蔺相如使和氏璧“完璧归赵”，大家都称赞的功劳。
廉颇很不服气，便到处宣扬对蔺相如的不服与挑衅。没想到蔺相如却和这有没事儿一样，无动于衷。
后来，廉颇知道了蔺相如是因为不想赵国被秦国吞并才不与他争斗的，廉颇顿时惭愧得无地自容。第二天，廉颇就来向蔺相如负荆请罪了。
我们看，这里的廉颇不就是我们生活中经常遇到的情商低、臭脾气、爱无理取闹的人吗？
但是蔺相如却能选择泰然处之，冷静面对，而不是针锋相对。
蔺相如的做法让我们就会明白一个道理:
有些人，有些事，不用太过在意。泰然处之，也许会有意外的惊喜！
你可能会说：
“臣妾做不到啊！”
“我凭什么要让着他？”
“我今天就不惯着他这脾气能咋地吧？”
其实，当我们有这样的想法的时候，就是你执念深重的时候。
没有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦是来自你对事情的解释。
——《遇见未知的自己》
实际上，我们之所以感到痛苦，是因为我们自己对周遭事物过分的在意，执念太深，从而做出不利于自己的解释。
那么，这种执念的痛苦，我们要怎么泰然处之呢？
张德芬在《遇见未知的自己》一书中，提到了一个方法——“转念”，我们可以试一试。
我们来看一张图：
A(事件)→B（信念、想法）→C（结果）
同一件的事，你采取不同的想法，就会得到不同的结果。
比如：
你今天回家，看到婆婆板着一张脸。
如果你认为，婆婆是在给你甩脸子，你就会感觉怒火中烧，摆一张臭脸给谁看？
如果你换一种想法，你认为婆婆今天可能心情不好，你就会敬而远之，自己也不那么憋闷了；
如果你再换一种想法，你认为婆婆今天可能身体哪里不舒服，你就会嘘寒问暖，看看需不需要自己做点什么......
如果一件事让你心绪混乱，心神不宁，心情不好，那么就可以用这种“转念”的方法。
先学会换位思考，再学着泰然应对，最后也就不会那么纠结，从而也就放下执念了。
放下心中执念，神清气爽、豁然开朗，自己也变得洒脱起来了。
04后语
一念放下 万般自在
世上本无事，庸人自扰之。
有很多时候，我们伤心难过，并非是到了不可救药的地步，而是自己一厢情愿的结果。
退一步海阔天空。
没事儿的时候听听音乐，读读书，都可以让自己放松心灵，让自己变得豁达开朗。
不要让在外的世俗侵扰了我们内心的安宁，要学会“放下执念”，才能“万般自在”。
我们要为自己而活，不要为别人而活，更不要让别人的“生”左右了我们的“活”。
最后，告诉你一个绝招：
当你实在不懂得如何放下执念的时候，你痛快地大声喊一句:“去TMD，爱咋咋地！”
也许，放下没有那么不容易。
作者简介：
心若兮，当当《若兮书话》专栏作者，一个追逐梦想的二胎宝妈。希望通过文字传递温暖，跟喜欢阅读的朋友一起成长！欢迎关注，交流互动！
