兰溪的“梦”城隍

      聊斋里有一个背判官的故事，很是喜剧。判官是一个官职，大约宋代流行。

    八零後二十出头的年纪，很是惧怕鬼神，那怎么才能壮胆呢？得看搜神记，里面有不怕鬼的故事。最有效是看《洗冤集》，清气满乾坤。

    在清代师爷写的一些书里，师爷夫子也是近视的，称“短视”，那时候做官常用到一招～“神道设教”，讲报应的呢！多有神怪鬼魅之说，越是“子不语”，越是毛骨悚然！

      一座城邑总是要有城隍的，城隍管阴间，专管城里人！或许城乡一体都得管！

    许多姓氏，汉字，左边都有一个立耳旁，其实那是“邑”，不是耳朵。古时混的好，生的好的，有“食邑”，“汤沐邑”，城邑是禹域神州一直有的。

      取精用宏，魂魄强而鬼神，神有神通，信惑愚凡。

      吾邑瀫水兰邑，一直不知道也有城隍庙。不是不知，是未曾听闻。因为是村野之氓，并非居坊之耆。也以为曾经破旧立新，或毁于火神祝融，兵主蚩尤。

      兰溪城隍庙的中进犹存，是在小学之内。城隍神虽说已无记载。却有一个梦城隍，明末的兰令，吴江人，叫盛王赞。

        明代朱家王朝很重视城隍神，分王公侯伯四级，州一级是灵佑侯，县一级是显佑伯。

      兰令盛王赞，用兰溪话发音盛与城是同音的，那叫父母官盛王赞为城隍赞，还真是的。

      盛王赞，字子裁，号柯亭（绍兴柯亭竹可以制笛），很会断案子，从名号看，赞有辅助，“王佐”之期许，善于裁决。汉代的会稽盛吉，也是个刑狱能手，夫妇协同断案。盛王赞夫人也是荆钗布裙，能织能爨，是为“廉”内助。南明弘光朝盛王赞又去东阳上任，以丁忧去，亦称盛东阳。

      徐树丕在《识小录》二卷有“廉吏为神”的记载。大意是盛王赞梦见自己被人祭拜，原来吾兰邑把“城隍赞”设了祭祠，每求甚有灵验。盛王赞是崇祯时人，如明王朝不亡，按当时做派还真有可能立为城隍神。

      金圣叹为盛王赞写了一首诗，录于下

                                  怀盛柯亭

            四邻祀祖邀皆去，一尺缝衣买不能。

            惭愧兰溪遗爱庙，宽柴宽米守门僧。

        我听古人说，凡举大事须立“规模”，古老的城隍信仰能不致意乎！盛王赞位列苏州盛氏十贤祠，吴江盛氏是望族，居盛家厍，在阳澄湖唯亭张姓外婆家长大。

      清末常州龙溪盛氏出了盛康，盛宣怀，盛康发现了吴江盛氏旧谱，与龙溪盛氏同气连枝。

      邮传部尚书盛宣怀把吕葆贞嫁给老部下交通部次长赵庆华为妾，生赵四小姐。所谓社会，无非地缘，血缘，仕缘吧！

      不谈迷信，应姑妄听之！

盛公王赞 阳澄湖