无癖之人，无趣之人

文/韩航

有句话是这么说的，人无癖不可深交，以其无深情也。蒲松龄也在《聊斋志异·阿宝》感言，性痴，则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

“痴”、“癖”往往指更高的境界，更雅的“癖”。爱一件事物，能爱到痴迷，做到极致。同样是“喜欢看电影”，小A喜欢跟风，看所谓大腕实则散发烂片气息的电影，小B则深谙电影发展史，对各种经典如数家珍，有独特的口味，偶尔写写影评抒发感受。

能打动我们的，常常是如程蝶衣一样人戏不分的“痴人”，对自己心心念念的东西无比狂热，同时专注，诚挚，再无趣的生活也能过得灵性十足。

不禁想起“有趣”这个快被用烂的词。

很多人都希望在人海中逢着一个有趣的人。

有趣的人有千万种姿态。曾遇见喜欢看日本动漫的老师，喜欢研究传统益智玩物如九连环的大人，和他们交往时而开怀大笑，薄酒一杯；时而拍案而起，是真性情。会忍不住想起皇帝叹服甄嬛才华的那句话——你还有多少惊喜是我不知道的？

你或许会觉得成人追动漫，玩手绘挺幼稚，但是换个角度想，童心的可贵，恰在于它常能发觉身边的美好，会感动，会情不自禁，会迫不及待想实现各种各样的想法。而所谓的成人，却常常抱怨而不愿改变，忙于各种充满戾气的网络社区，浏览些虚假历史和桃色八卦并津津乐道，整天转发些带有“不转不是中国人”等惊悚标题的热文，抱怨工作累，却懒得动弹……此般无趣，终是庸人了。

有人认为，成为有趣之人而付出的代价太麻烦，也没什么用，因此懒得阅读思考，拒绝再学一点小技能培养点小爱好。

总以“有用”、“没用”为标准衡量一切，却成了彻彻底底的俗人。

更何况，嫌弃“奇技淫巧以悦妇孺”，殊不知既愉悦自己又能悦妇孺，本身就是大用处了。

也有人会说，过“有趣”的生活、经营一项爱好得建立在有钱的基础上。诚然，钱很重要，但有个词不就叫“穷开心”么，没钱也可以有没钱的过法。爱摄影买不起单反，总可以多参加摄影展多研究不同风格的摄影集；爱绘画买不起手绘板，总可以在速写本上练练线条。如今，科技高速发达，网上亦有不计其数的免费电影和电子书可供下载欣赏，找到自己的兴趣点，从平庸踏入有趣，并没有什么门槛。总拿有钱没钱说事，倒不如说还是自己懒，懒得发现可以让自己的生活更精彩的东西，懒得去找可行的办法。

但凡有趣可爱之人，都会有些执着地坚持的东西。这点“癖”，这些兴趣，都是不流俗的雅好，别人夺不走自己也不忍割舍的心爱之物，是可以用来对抗压力和苦闷的东西。

关汉卿大喊的“我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。”，如此种种，爱好多多，之所以会感动我们，是因为他对抗了一个沉闷的时代，使有趣变得有意义。

无趣之人也有一些共性，如懒得看书进修，不屑于培养一两种爱好，没有什么寄托，也看不起用心经营空闲时间的人，乃至对一切东西提不起兴趣，慢慢失去活力也失去深度思考的能力和质疑发问的可贵勇气，麻木地服从于权威，认命，直到无声地老死。

那些我们觉得幼稚可笑的“怪人”，何尝不感叹我们也是“饱食终日，无所用心”的俗人？

平庸乏味有时是一种恶。当人们嘲笑那些在闲暇时会写东西，做手工的人时，他们往往会错过一些更有意思的事情和人。

当然，有趣之人往往更容易感到孤独，因为不流俗，所以常无法融进周围的圈子。不过一旦有知心者，则会付出真心。

《Like Sunday, Like Rain》里的神童Reggie，富家小少爷的外表下却有一颗成熟的心，同时爱读书和欣赏画作，擅长大提琴，但他常常不开心，因为他的爱好在热衷流行文化的同龄人中显得太高雅也太格格不入，因此曲高和寡，朋友不多。遇见了同样喜欢音乐、能理解他的烦恼的女主后，才渐渐敞开自己的心扉。

虽然是小孩子，Reggie却在和已是成人的女主离别时很郑重地说，很难相信我和你只相处了几个月，感觉我像认识了你一辈子。

两个有趣之人的相遇，原来可以忘年，可以成为刻骨铭心的传奇。不再是胡吃海喝后扬长而去仅剩一地狼藉的泛泛之交，而是可以常陪在你身边，制造惊喜，知你所想的知己。即便不说话，也不会有没话找话说的尴尬。君不见俞伯牙和钟子期的琴瑟和谐？

有“癖”，有趣，可以愉人，更可悦己。

不如先试着成为有情有趣之人，再去和同类相逢。