《道德经》 第三十一章 夫唯兵者，不祥之器

一原文

夫唯兵者，不祥之器，物或恶之。
故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器。
不得已而用之。
恬淡为上，胜而不美。
而美之者，是乐杀人。
夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以哀悲泣之。
战胜，以丧礼处之。

二译文

兵器，是不祥之物，人们都厌恶它。
所以有道之人不重视它。
君子平时起居以左为上，而打仗时以右为上。
兵器，是不祥之物，君子不用。
万不得已才用兵器，
君子恬淡自守，得胜了也不自鸣得意，
如果自鸣得意，那就是喜欢杀人。
凡喜欢杀人的人，就不可能得到天下。
吉事以左为上，凶事以右为上，
战争中，偏将军在左边，上将军在右边，这是以丧礼形式安排的。
死伤过多，以悲痛之心对待。
打了胜仗，也要以丧礼形式祭奠死去的人

三领悟体会

在老子看来兵器是不详之器，因此要尽量避免战争，并且他认为战争有悖于道，也是修道人所深恶痛绝的

四古为今用

这一章从礼仪的角度讲战争，主张君子在迫不得已时也可以用战争来取胜，只是胜利后不可欢庆胜利，而要对战死的人表示哀伤悲痛