《哲学家们都干了些什么》14

十行采集：

1.虽然我们不能把科学当作衡量一切理论的标准，但是我们仍旧有标准可以用：

第一是经验主义原则。理论好不好用，必须眼见为实，拿出大家都承认的证据来。

第二是实用主义。理论还得有实用价值，不实用的理论再诱人也没有意义。

我们要选择理论，原则必须是实用主义的，依据必然是经验主义的。

2.科学坚持经验主义、坚持实用主义，并且完全开放，允许证伪、允许质疑，反对独断论。如果某个理论的论证过程“不符合科学方法”，那么它就是不可信的。

3.大样本随机双盲实验的作用，在于寻找两件事之间真实的因果关系，尽量排除其他因素的干扰。

双盲实验可以排除“巴纳姆效应”和“幸存者偏差”的干扰。

4.对于那些争议特别强的理论，大样本随机双盲实验仍旧是剔除骗术、心理误差、第三方原因等非常态因素来检验争论对象是否有用的最好办法。

5.不经思考的相信，不允许别人质疑，就叫“迷信”。假如一个人在没学过哲学史的情况下，认为科学代表了终极真理，不承认科学的局限性，认为不能证伪的观点就是错的，那么这的确可以称作“迷信”。

6.人类发展奋斗千万年，就是在通过经验主义和实用主义的原则，尽一切手段来驱散各种负面情绪，追求充实快乐的生活。

老百姓平时应对精神困境的办法，就是这些问题的最优解。

7.所有的形而上学都会陷入无法证明自身的困境。形而上学走不通，形而上学研究的大问题都没有答案。硬要回答，答案一定是独断论的，或者在推理上有错误。

8.几乎每一个哲学流派，都面临着自己不能证明自己的窘境。

我们用来确认知识是否可信的方法（也就是各种哲学理论），本身也属于知识的一种，它们在给别的知识提出限制的同时，也就是在给自己提出限制。

9.人要讨论、思考任何问题，都离不开理性。理性在我们评判信仰等非理性问题上，还是起到了一定的作用。

10.终极问题没有答案，最聪明的人们追求到最后，不约而同地发现这是一条绝路。

但正是因为这些艺术家陷于永远无法挣脱的苦闷，而他们又非要倚仗自己过人的天才全力挣扎，所以他们的作品才能深深打动我们。所以世界上才有艺术这东西。

一行精华：

科学坚持经验主义、坚持实用主义，并且允许证伪、允许质疑，反对独断论。

大样本随机双盲实验可以排除“巴纳姆效应”和“幸存者偏差”的干扰。

触动，反思，改变：

当所有的哲学流派，最终都面临着自己不能证明自己的窘境之时，我们却并不是徒劳无功的。经过两千多年的哲学思考，对于理性与真理，人类实际上经历了一个螺旋式上升的认知过程。

我们从茫然无知的绝对化，逐步“演化”到了坚持经验主义和实用主义原则的相对化。看似少了一些放之四海而皆准的标准，实则多了多样化的自由与选择。

学习哲学的作用，我觉得可以用罗曼·罗兰一句话概括：世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它。希望我们都能拥有这种英雄主义。