吾爱论语：温良恭俭让，是让你成为君子的“五德”

子禽问于子贡曰：

“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

——题记

        温良恭俭让，被视为“五德”。它不是由孔子提出来的，而是由他的学生子贡根据孔子的德行总结出来的。

        子禽(据说并不是孔子的学生)，他始终对孔子的学说持怀疑态度。于是就问子贡，说夫子每到一个国家，就能了解到一个国家的政事(对于一个国家来说，其实政事也属于国家机密)，他是自己求来的呢，还是人家主动告诉他的呢？

        一样是得到了，但是方法不同，那对于一个人的人品评价就不同了。自己求来的，那就可能涉及到屈尊，谄媚，甚至偷窃。而别人主动跟他探讨，才是尊重，信任和认同。

        子贡并没有去反驳子禽的提问，而是依自己对老师的理解总结出了“温良恭俭让”，是回答，更是对老师的敬重与仰视。

        当一个人具备了“温良恭俭让”的品德，会耻于不温，不良，不恭，不俭，不让的。

        温和，不只是和颜悦色的脾气，还是底蕴深厚的学养。温而厚，才让人有亲近和放松之感，愿意与之交流。

        善良，不只是怀着怜悯之心对下，还是怀着正直之心对上。良而直，对谁都是正义之心，即使无法帮别人解决实际困难，但是别人也会愿意接纳你的善意。

      恭敬，不只是表面上的不顶撞，还是发自内心的尊敬。敬而畏，让别人能够感觉到你由内而外的尊重，别人就愿意接纳你，接受你的建议。

        节俭，不只是衣食住行的节约，还是在各种欲望中的节制。俭而度，才能让你在困境中不放弃，在诱惑中不迷失。

        谦让，不只是在拥有时能够与人分享，还是在尚未得到时不与人争名夺利。让而静，才能让人在友好中共享，在竞争中互敬。

        如果能将“五德”始终贯穿于人生之中，这样的人定举君子之名。

        谁不想成为君子呢，谁不想如孔子一样，走到哪里都愿意与他倾心而谈，或得一道理，或得一倾诉。

        但是真正做到“五德”又非一日之功，需要我们时时刻刻按着“五德”标准要求自己，只要我们有靠近的意识，那么便离君子越来越近。

        当我们想对人发脾气时，试着等上三秒，你会发现，深呼吸之后就控制住了。

        当我们想对一个人好的时候，就有话直说，或许当时ta不接受，但是过后ta会明白我们的真心。

        当我们想得到别人的尊敬时，我们先拿出恭敬的态度，对方即使是身处高位，也会对我们报以微笑。

        当我们身处利益的诱惑时，我们能做到只拿自己应得的一份，那么就不会担心被人说出真相。

        当我们面对谁都想要的东西时，能够置身事外，静观其变，不与人争个头破血流，或许，反倒有了更好的结果。

        君子之德，是修身养性的欢喜，德之君子，是世人倾慕的喜欢。愿我们都能努力，靠近它，成为ta。

文字：爱吾爱

图片：爱吾爱