一只杯影

一只经常想“一死百了”的杯影，在正式成为一个杯子前，正在和杯子设计师交涉材质的问题，好让自己成为杯子之后，可以在自己愿意的时候，实现“一死百了”的心愿。

设计师听到杯影之声，就一本正经地对它说，你是一个有想法的杯子。于是，设计师选定了陶瓷作材料。杯子说不好，要玻璃，玻璃易碎。设计师选了玻璃，他又说不好，我觉得不锈钢最好，万一玻璃杯是在我没准备好时摔碎了，岂不哀哉？不锈钢的寿命最长，足够我准备好了。设计师好佩服这个有主见的杯子，那依你，我给你用不锈钢。他又后悔了，说永远不坏太累，整天沸水倒进来，永永远远地受烫刑，我还是用纸做吧，一次性的，疯一把就死最好了。设计师说，小朋友，你想得太多，做杯子太委屈你了，你到现在连自己为什么被造出来都不知道，在这里瞎想。杯子是服务于使用者的，而不是服务于杯子自己的意愿的。

后来这个杯影不想做杯子了，因他不想为谁服务。他忽然想到人的一生不正是如此吗？一死百了，干脆我做个一次性人。我只要从无到有，从有到无，走一遍人生路就行了，我的出现没有目的就最好了。而另一个设计师——上帝却不是这样想。

上帝造了一个大房子，想找一些人和他一同住，陪伴他，一同快乐生活，直到永永远远。这些人必须要象他一样公义善良包容忍耐，这才不会发生让他讨厌，或者让人类彼此之间在永恒中彼此厌恶相争相杀的地狱情景。所以，进入这个大房子之前，他造了一个院子。当第一个人进入院子时，他用尘土给他做了身体，把他的灵魂包在身体之內。他在院子里要面对外部诱惑，上帝为了试验他们对自己的服从，只给他下了一条禁令——有个果子绝对不能吃。过一段时间，上帝觉得这个人的处境和他自己一样，太孤单，于是又从他身体取下一点材料做了个女人陪伴他。结果大家都知道了，女人先吃，男人后吃，然后都不主动认错，推脱责任。他们以为自己永不会犯错，自己怎么能犯错呢？都是别人的错。

而杯影正在做着同样的事，“我何错之有？”我的“一死百了”想法没错，错的是总有人和我谈上帝和永恒的刑罚，却没人谈上帝的慈爱。上帝若爱我这个杯影的话，他一定会成全我“一死百了”的想法的。

一切的一切，我是不可能错的，错的只能是上帝。我只想今生如同一次性杯子，用过就扔，原来是无，后来也是无。但上帝偏把我造成了永存的，用自己的灵向我吹气，让我这个人有了永不朽坏的功能。我说，上帝，你错了，我再次声明，我只要我的人生象一次性杯子，让我象不锈钢杯子永远不坏，永远陪你玩，那是妄想。最后，他打算扭曲自己，杀死自己，他想上帝再也利用不了他了。

上帝也有点发蒙，世上竟有这样的人，不能让我用，那就赶他到他该去的地方吧。

这时杯影到了另一个地方。看到一个同样杀死自己的——人，正在那里等着从有到无的那一刻。但他等了很久，很久，他才明白，上帝用了永不会腐烂的材料制造了自己的灵魂，根本就消失不了。他本以为，他可以从无到有，也可以从有到无。而事实是，他的灵魂是上等材料造成，是不朽的材料——上帝的灵气。

上帝的灵气，是永恒的，是会思想的。那个人现在是用他的思想努力地否定着自己的永恒材质，却未曾想到，他的思想是来自于这个永恒材质。永恒的材质产生的思想，是杀不死永恒的材质的。

他以为的他，那个能用思想杀死思想之源的他，永不可能出现。将来，他只能在永永远远中用思想自残，却没有相应的能力匹配他的这一思想。他可以象上帝一样思考，但他却忽视了一件事，他没有杀死上帝和自己的能力。

灵是包括一切又自我一致的，灵是全而一，一而全的。灵死了，仍是灵。死亡，不会让你我超出灵的范围。从灵来看，人的死亡，只是人在灵中换了一个地方。

杀死自己换了地方的杯影，明白人的灵魂不朽的原因之后，想试试坏人可不可以少受点刑罚。于是他手中持剑，拨了一根头发，放在剑刃上，吹气即断。他的胆气又恢复了不少，又对上帝说，我活着时，最多做了八十年坏事，我换了地方受刑罚，也不能超出八十年。说完，他开始练了一套的独孤九剑。但，上帝没有说话。他觉得有些奇怪，问旁边的人，上帝听不到我说话吗？旁人都说，这里什么都有，就是没有上帝。他一听，大吃一惊，说道，上帝佬儿骗我，他在圣经上不是说无处不在，在阴间都可看到他吗？旁人说，这里不叫阴间，这里叫“丢弃之地”，就是上帝扔废品的地方。上帝造的人里，没通过院子测试的人，只能呆在这个地方。他一听，这里是不是有火？我只接受八十年的火烧，决不要永永远远的火烧？旁人说，在这里，天是不会亮的，只有火光照明。你说的年月日之类的地球历，在这里失效了。我是天文教授，可以告诉你什么叫地球年，什么叫没有年。你的“八十年”也许指的就是永永远远。这里不再有任何周期运动，你只要变着法儿玩，变着法儿受苦，变着法儿……就习惯这里了。天文教授的眼睛中突然发出一股火焰，杯影手中不再有剑了。

杯影大喊，上帝佬儿，你的仁慈何在？旁人说，你没听说过钉十字架的耶稣的事吗？上帝佬儿，心狠手辣，自己的儿子想包庇我们，也被他安排人钉了起来。你想找仁慈，千万别去找上帝，那是找死。杯影一听，这才大悟，原来上帝的残忍胜过日本鬼子百倍。没听说，日本鬼子杀自己儿子的。和残忍的上帝讨论仁慈，真是大错特错。但明明圣经说，上帝是慈爱的。旁人说，圣经也说上帝会报应恨他的人。看来兄弟又是一个没下功夫看圣经的人，上帝杀的人不比别人少，你怎么还在和上帝讲什么“只接受八十年的火烧”这种话？上帝的儿子都不敢说这样的话。他儿子最后说的一句话是:“我把我的灵魂交给你了。”依我看，他儿子是真的慈爱之人，没杀过人，只会被杀。当年我把这个象乞丐一样的人骂了一顿，打了他一耳光，唉，谁让他穿得象乞丐，却自称要赦人罪恶，免人永刑，赐人永生，和他一同做王，审判天下。

又有一个人对杯影说：上帝是慈父，那是对复活的耶稣的。如果是常人，见到上帝只会马上死。上帝的朋友，摩西，也不能见上帝的面，只能见上帝的背。所以，上帝是慈父，现在那是从耶稣的角度才能看的。对公元前的人来说是敬畏上帝，远离恶事的人。即使这样，义人但约伯仍被残忍试验了一段时间。上帝在一段时期，对义人约伯如同仇敌一样，任由撒旦攻击约伯。上帝是慈父的情形，和是审判恶人，杀死敌国婴儿的情形，在圣经中同样多。所以，看旧约，会让人害怕上帝，知道罪人沒好下场。但看新约，则慈爱满满。所以，杯影先生，不要从旧约上帝身上找慈爱，你目前应该在耶稣那里找慈爱，信他的，耶稣总不丢弃他。这样，你就不会到丢弃之地的。 

思想来源于永恒的材料的全知性。但思想杀不死永恒的材料。想杀死永恒材料的思想，是没有能力与之匹配的思想。总之，就如一句很流行的话说的，想法很好，但自己的能力却配不上。每一个受大苦之人，第一个想到的就是“杀死自己”，“死了比活着好”。人如果能一死百了，不再受大苦，其实比受苦几十年再死，强了百倍。所以，一死百了的想法，是一个好的想法，却不是可行的。因为，有想法就已经证明人有永恒的材料。死，是不可能让人真正变为无的，只是换个地方。在这种情况下，能实现“一死百了”的，可以说，包括上帝在內，都做不到，他只能设立一个“丢弃之地”“永火之湖”。在那里，人是不死的，当然，也是无比残忍的。

上帝的慈爱，现在只有他的儿子能领受到，其他人，比如你我活在人世时，汗流满面，养家糊口，这个人生之苦是免不了的。上帝的儿子，之所以能领受他的慈爱，那是因为他听上帝的话，完成了上帝的慈爱计划——用自己的命换所有犯罪人类的命。

年纪小，经验少，在任何地方都不是最大的问题，最大的问题永远是：不听话。不听上帝话的，下场都不好。不接受上帝的慈爱救赎计划的，也同样。上帝的慈爱，在旧约中预备了几千年，在耶稣钉上十字架那一刻才完成。耶稣替罪人死，就是上帝慈爱的体现。你听耶稣话，一切问题都不再是问题，因上帝爱你。你若不听耶稣话，上帝的慈爱与你无关。

到这时，还没做成杯子的杯影，决定不再做人了。“一死百了”对人来说，太难了，万一犯罪又不信耶稣的救赎，就永远受刑——太恐怖了。这不是我这个自在惯了的杯影所喜欢的。而做疯一把就死的杯子，有什么意义呢？自找一场不痛快，我还是做杯子的影子，或者做人类的影子多好。影子，只要有光，只要有火，无论什么，都必须留下影子。影子，跨越人间，跨越火湖，跨越天堂……万一天堂是透明的，没影子……那我就不可能跨越天堂了。

我讨厌透明。——我喜欢黑色。