济南：70后，你有没像陶渊明一样《责子》，有娃的父母看过来
这是一个70后小姐姐的碎碎念，退休后闲靖少言，不慕荣利，好读书，不求甚解。最近读到陶渊明的《责子》，感觉有趣有料，就斗胆谈一下孩子教育的事，不知道你有没有像陶渊明一样斥责自己的孩子，有娃的父母看过来，也许能给您一点点帮助。
有小伙伴在文章中看到关于建筑师汤汤的故事，觉得一个优秀孩子的背后一定有一个懂教育孩子的妈妈，然后私信我，让我谈谈如何教育孩子，我居然答应了。
说实话，有点小后悔，原因有二。
一是我不敢，我很普通，退休前在企业做人力资源作，天天忙得提溜八滚。汤汤小的时候，我经常加班干活，周末出差招聘，根本顾不上她；先生的工作也忙，也是经常加班加点，汤汤几乎就是野蛮长大的孩子。
建筑师汤汤的优秀，大都是自我驱动，青出于蓝而胜于蓝，是我沾了建筑师的光，窃喜。
第二个原因是不敢班门弄斧，同学朋友中有很多从事教育工作的老师，专职园丁。
但是，我喜欢读诗背诵，前几天跟着群里的小伙伴背完陶渊明的《责子》后，有点迫不及待地想絮叨，分享一下我偶像是怎样教育孩子的，同时，也算是了了一桩心事。
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
陶渊明写这首诗的时候大约四十六七岁，已辞官归隐，这个识字耕田夫虽然过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的理想田园生活。
但是，陶渊明种地种得可真不咋地。
他虽然是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，但是“种豆南山下，草盛豆苗稀”。可以说是一天到晚瞎忙活，一大早就去拔草、锄地，披星戴月的，这个豆苗依然稀稀拉拉，蔫儿吧唧。
陶渊明的要求并不高，只要“御冬足大布，粗絺以应阳”就好，冬天有足够的粗布衣服御寒，夏天有粗葛布来应对炎热就行。
在种地这件事上，陶渊明“躬亲未曾替，寒馁常糟糠”，意思是我亲自耕种，从未有过片刻懈怠；却常常忍受寒冷饥饿，只能以糟糠充饥。
最后，他只有对天慨叹，理也可奈何，且为陶一觞，表面上是，面对这样的命运，我又能怎么办呢？姑且喝上一杯酒，暂且忘掉这些烦恼吧。
这种 “知其不可而安之” 的姿态，看似消极，实则是一种历经沧桑后的通透 --真正的强大，不是战胜命运，而是与命运和解的同时，守住心中的月光。
所以说，陶渊明们的种地，真的是一种修行。
说完了陶渊明的写作背景，再来看他是如何教训自己那五个不成器的儿子的。
陶渊明的五个儿子分别是老大舒俨、老二宣俟、老三老四是双保胎叫雍份、端佚、老五叫通佟。
和我们常人一样，陶渊明年轻时望子心切，长子阿舒刚一生下来，他就急急忙忙写下《命子》诗，共400字，不算标点符号，每句四字，共 100 句。
我给你摘两句，你感受一下。“顾惭华鬓，负影只立。三千之罪，无后为急。夙兴夜寐，愿尔斯才。”
翻译大白话就是，阿舒小子，你爸爸我已经两鬓染霜了，经常一个人发呆，怕给陶家续不上香火，现在有了你我真高兴，你要早起晚睡好好学习，长大成为栋梁之材。
后来呢，陶渊明有了五个儿子，无后为急的事免了，但是对儿子们的热望却变成了失望，他那五个儿子好像个个懒，个个笨。
老大：十六岁的阿舒懒惰起来天下无敌。
老二：阿宣快十五岁了，一听读书作文就头疼。
“志学”语出自孔子“吾十有五，而志于学”，后人以十五岁为志学之年，行，是快要、将近的意思。
老三老四：最有意思是雍端两个活宝，都十三岁了，不识六与七，你肯定要说六加七不就是十三吗？
对对对，我也是笑了。
老五：通子垂九龄，但觅梨与栗。小阿通快九岁了，就知道四下里找梨子和栗子，就知道吃，就知道吃。
梨和栗同音不同属，就是为了搞笑。
要是有这样五个活宝搁自己家，作为父母，你会不会疯？我当然会疯，肯定不止疯五回。
你可能会说陶渊明洒脱，想得开，但是他和我们一样，对孩子也是“愿尔成才”心切，但是陶渊明接受了这一切，天运苟如此，且进杯中物。
特别重要的是，不管儿子成不成龙，一点也不影响陶渊明享受天伦之乐，任何情况下他都爱他们。
此诗虽名为责子，实为和颜悦色地调侃，他亲切地称呼孩子们的小名，阿舒、阿宣、通子，读完后陶渊明憨直、可爱、可亲的慈父形象立体可见。
前几天看北京大学历史教授赵冬梅的直播，她说，尊重人之为人，包括你的孩子，真诚的对待自己，看清楚真实的自己，不要被外界的声音带走。
说得真好。
赵冬梅老师的儿子浩然初中辍学，别忘了浩然的父亲也是一名北大教授。
不管什么原因，爱是允许。
辍学后，在赵冬梅的支持下，浩然尝试了许多自己感兴趣的事情，他学过缝纫、做衣服，打柜子，学改车、修车，后来还成为了一名摄影师，在影视圈发展，努力追求自己的梦想。
写超了，亲爱的小伙伴，好好爱你的孩子，仔细想想哪些是你能帮上忙的，全力支持；哪些忙不用你帮，放开放手，让他自由快乐成长。
如果您喜欢这样的话题，欢迎讨论，攒攒继续聊。
