对不了解的事物妄下断论，来自我们的认知浅薄

看到庆山在《一切镜》里写到她读一本关于基督隐修的书时，说自己对基督信仰一无所知，原文如下：

上次读一本关于基督隐修的书，让我了解到自己对基督信仰的认知是多么浅薄。可说是一无所知。所以我们有什么资格对不了解的事物、范围下断论。

让古老的哲学与智慧真正对人有益，而不是异化成金钱、投机和头脑的游戏。

越是高级的事物越是容易发生误解，被蔑视。

其实不可能对一个门外汉解释“修行”到底是干什么的。如果他还能说出“信佛不就是烧香拜佛吗”之类令人无言以对的话。对宗教我们的误会至深，保持沉默比较好。宗教哲学与宗教文化是两回事。

看到这里深有感触。

几年前，我在厦门一家公司任职人事时，因为给员工买保险而认识一个卖保险的人。那是一个给人感觉非常亲切的人，每次来公司她都毫不客气地跑到食堂蹭饭，并且每次都吃得格外开心，她总说，你们食堂的伙食不错呀，挺好吃的！

而我们每天吃，早已经吃腻了，对于她这种兴奋的状态，我们甚至有些惊讶，摇摇头默默低头吃饭，我们完全是为了填饱肚子而不得不勉强吃下这些饭菜，而她却表现得好像是第一次吃到这么美味的东西。

因为工作我常与她沟通，加了她的微信，也了解到她经常来往于大小寺庙，是个信佛的人。

有一次在会客厅里面对面聊天，我未经思考便脱口而出一个问题：听闻您信佛，那吃素吗？

这个问题一出口，她沉默了大概半分钟。这在事后想起来让我一度觉得尴尬无比。

她说：怎么说呢，信佛，并不是每天烧香拜佛，也不是每天吃素，而很多人都是这样认为。但我个人觉得，佛在我们心里，我是一个很爱吃的人，我喜欢美食，有句话不是说嘛，酒肉穿肠过，佛祖心中留。佛祖在我心里！很多人觉得信佛就要吃素，这是很片面的。

她说这话时，由一开始面带微笑到后来表情变得庄严，用手轻轻捂着胸口，目光坚定。

说完后，她又哈哈大笑起来。这才化解了我的手足无措。

时隔四年，再想起来时，我才发现自己当时年少无知，和她根本就不在一个层次。

当时我21岁，正是年轻气盛的时候，埋头往前冲，什么都不怕，却认识不到自己的愚昧无知。

但她没有站在一个高高在上长者的角度，没有居高临下，而是选择了平视，心平气和地和我阐释她的观点。还有她吃饭时的快乐，也是活在当下，珍惜眼前的一种通透，印证了那句“有证量修行的人，看起来轻松自在，淳朴而透明的笑容。”

如今再想起，生命中出现这样一个人，我感到三生有幸。也明白了人在某个阶段发生的事情，也许很多年后才会了悟。

如若当时我的内心建设达到现在的高度，我一定会更珍惜这段缘分，也断不会问出“你吃素吗”这样无知的问题。

后来我对寺庙有一种亲切感，去了寺庙必然也要上香的。说不上信佛，这些也不是做给别人看，而是修一颗心，一颗柔软慈悲的心。

“要容纳人性各种复杂而隐藏的特点，需要大海一样的心量。”这句话也是在《一切镜》里看到的，深得我心。

我的阅历和学识还无法支撑我做出客观的评价，也无法评价，学海无涯。但很赞同庆山老师的这段话。

一无所知时，我们没有资格对不了解的事物妄下断论。除了宗教，其实对周围的很多事物，都存在误解和偏见。

越是高级的事物越是容易发生误解，被蔑视。

比如写作，写作不算高级，小紫老师曾在她的文中这样写到：

她依然是在生活里，过着和别人的生活差不多的样子，甚至会有些无味，别人很可能不会思考太多关于意义的事情，但在一个写文字号称作家的人那里，会把那些东西赋予意义，这可能是别人所鄙夷的，但我还是愿意。

我知道的写作者里，大部分人都有这样的感受，自己写文章，却被周围的人评论矫情，瞎折腾。直到他们拿出自己出版的作品，有力地“敲打”了这些人的无知。

还有一次参加安徽游学时，摄影师大萌，也是作家，出版了好几本书，还有自己的摄影作品集，聊起自己从北京返回家乡创业，被村里人质疑他无所事事，好端端地从大城市跑到农村，整天抬着个摄像机能有什么出息？

正是因为他们对大萌所从事的摄影和写作，对新媒体并不了解，才会有这种鄙夷和蔑视的态度。在他们的认知里，好好考大学，毕业了去大城市找份好工作，合适的时候找个人结婚生子，然后安稳度过一生，这才算正经事。

人的一生需要修习的太多，学习和认知只是一小部分，最重要的还是修心。

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“你点的每个赞我都认真当成了喜欢”