乾为天
在开始乾卦分享的时候，我想先说说上篇文章反馈的几个问题。
问题一：《周易》很难，很难懂。
首先大家从心理对《周易》这本书产生了“畏戒”，毕竟在《周易》身上的标签太多，风水定位，占卜算命，宇宙天道等等，每一个单独拎出来都是一门高深学问。其实《周易》其本质就是一个符号学，阳爻“一”，阴爻“--”两两排列组合形成的符号，每六个爻形成的符号图形代表一种卦，每一卦有每一卦的解释跟意义。我们不需要去深究为什么阳爻用“一”，阴爻用“--”表示，它就是一套规则。就像我们的阿拉伯数字一样，我们从来就不会怀疑为啥数量一的计数用“1”表示，数量二的计数用“2”来表示，因为我们已经知道它的表示方法与规则，所以只要知道里面的规则，自很多东西就不会那么难理解了。
问题二：对《周易》提不起兴趣。
其实我开始也对《周易》没啥兴趣，只停留在知道有这么一本书的程度，还有就是电视剧里面一些简答的台词里面听到过。偶然的机会看了一篇介绍《周易》的文章，是一篇卖书的广告软文，文章写的挺有意思的，我就点了文章下面的链接买了本看看，其实只要看进去了，知道了里面智慧，《周易》真的是一本值得深究细读的好书。把自己的心静下来，去慢慢品读这边旷世奇书，你自会发现它的美好与伟大。
接下来正式开始这次分享，乾卦，首先在符号表达上，我们要知道乾卦长什么样，乾卦是六个“一”上下重叠在一起的六个阳爻组成，上面三个组合在一起统称外卦，下面三个组合在一起称为内卦。自下而上分别为：初九，九二，九三，九四，九五，上九。《周易》中九代表的就是阳爻“一”，六代表的就是“--”，初九就是第一个“一”，上九就是最高的一个也就是第六个“一”，同理二，三，四，五都是代表对应爻在卦中的位置信息。
乾卦
乾卦为六十四卦之首，最大的特点就是六个爻都为阳爻，是六十四卦中唯一的一个纯阳之卦。《易经》注解乾为天，以“天”来喻指其刚健，正大的美德，又与龙为喻，解释天体的运行规律。这两种比喻实际上说的就是一体一用的关系，即天为乾之体，龙为乾之用。
【卦辞】
乾：元享，利贞。
【卦解】
卦辞传为文王于羑里所写，从古至今易学家基本上认同这一观点。这一句卦辞的意思是：“初始亨通，有利于坚守正道。”用大白话来说便是目前处于开始阶段，还很顺利，不过要继续努力才会有好的结果。文王的卦辞平平常常，根本没有“乾”如何伟大的意思。也许有人会说，这么平淡，怎么会是圣人说的话？其实，这句话并非文王所创，而是早就有的占卜习惯用语。而其含义可不是你想的那么简单。这四个字，含有丰富的哲学思想，懂得这一句话，会让你一生受益无穷。下面先讲解什么叫“元亨”。
打个比方说，一粒种子被埋在土里，当它有了生命开始发牙时，什么东西能够挡住它的生长呢？你可以在上面压一块大石头，但这粒种子还会破土而出，因为最初的生命力是极其强大的，没有什么东西可以阻止它。这就叫“元亨”。太阳每天从东方升起，谁能够阻止它呢？这就叫“元亨”。当你心中刚刚产生理想的火花时，谁能够阻止它呢？这就叫“元亨”。当你心中萌生出对异性的爱慕之情时，谁能够阻止它呢？这就叫“元亨”。当你满怀信心开始故一件事情时，谁能够阻止你的行为呢？谁也阻止不了，这就叫“元亨”。
那么什么叫“利贞”呢？一粒种子，是否可以很好地成长，最后长成禾苗，最终结出硕硕果实，或者长得枝繁叶茂，最后成为参天大树，这就需要“利贞”；太阳每天按照自己的轨道运行，不紧不慢，在测日影的圭表下永远留下有规律的影迹，这就是“利贞”；当你心中产生伟大的理想与抱负后，坚守信念，不断向自己的目标迈进，最终达到理想的彼岸，这就叫“利贞”；当你心里萌生了爱情，你能够一直坚持你的追求，并且得到后一生一世不改初衷，这就是“利贞”；当你满怀信心地做一件事情时，是否能够持之以恒，坚持到底，这就需要“利贞”。
“元亨，利贞”表面上是一句吉辞，而其隐含的意思却是告诫我们不要因为开始的顺利而忘乎所以，要明白事物的开始离成功还很遥远，只有始终坚持不懈，才会达到美好的终点。
【爻辞】
初九，潜龙勿用。
【爻解】
身居下位，时机还没有成熟，所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。象征着君子应韬光养晦，待机而动。就象一个有才华但位置低的人，如果有什么大的志向时，不要急于表现，而是先去默默的准备。警示初入职场，刚进社会的人，要心怀远大理想，做事脚踏实地！
初九爻
【爻辞】
九二，见龙在田，利见大人。
【爻解】
龙出现在田野上，适宜见到大人。这里的大人有多种解释，在古代主要指贤明君主，或者品德高尚的君子，现在多指哪些对自己有帮助的“贵人”。从卦象上看，九二属于阳爻居于阴位，属于失位，但是位于下卦之中，居中。二为地之上，表示龙已经崭露头角，才华受到注意了，这时见到大人是有利的。因为这个时候虽然具备了一定的能力，但是还很有限，如果有遇到大人物，可以获得进一步的磨炼和栽培，另外若得到大人物的提携，会更加顺利。最典型的例子就是舜的经历，舜在耕田、捕负时，由于表现优秀，被尧所赏识，舜就是“利见大人”。
九二爻
【爻辞】
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
【爻解】
君子整天勤勉健进，直到深夜还像遇到危险一样保持警惕，这样，就会免于灾祸。这一爻辞，是以人事来说明卦象，体现了一种刚健精神和忧患意识。九三爻已经上升到下卦的最高位，受众人瞩目，但离真正的成功还差很远。所谓“木秀于林，风比摧之”，这时更要有危机感，不可骄而自恃，必须时刻奋发，努力不懈，严谨小心，乾乾不休的精进，方可避免灾患和过错。
九三爻
【爻辞】
九四，或跃在渊，无咎。
【爻解】
龙或跃上天空，或停留在深渊，只要根据形势的需要而前进，就不会有过错。从卦象上看，九四开始进入上卦，属于阳爻居于柔位，失位，显得不够安稳，所以卦辞中出现了“或”，并不确定。但是，这种不确定，或上或潜，由于是配合时位而变，反而是正确的表现，所以没有过错。给我们的启示是做人做事张弛有度，进退有据。
九四爻
【爻辞】
九五，飞龙在天，利见大人。九五属于阳爻居于刚位，五爻是君主之位，所以在中国古代有九五至尊之说。纵观从初九、九二、九三、九四，到九五这里，表达了事情发展的一个过程，龙所象征的阳气经过与阴气的一番抗争，终于飞上天空，像正午的阳光一样普照大地，万物沐浴在温暖的阳光之中，好运气正是如日中天。九五这一爻好比一个有才能的人经过一番努力，终于迎来了大展宏图的机会。
【爻解】
龙飞翔在天空，利于出现大人
九五爻
【爻辞】
上九，亢龙有悔。
【爻解】
龙飞得过高，会有灾祸或后悔之事。这里亢是指极致，至高之意，字面意思就是，飞到至高之处的龙达到顶点不能再上后的困境，也表达了一种物极必反，阳极则衰的自然道理跟事物规律。
上九爻
