《君子之道》

        在我国古代，关于君子的内涵要比现代丰富的多，在此略做归纳。

      （1）君子是有信念的人，从不左右摇移。孔子认为：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”孔子认为，只有君子才能够守穷，为什么穷人能够受穷呢？那是因为君子具备了守穷和耐得住寂赛的资格和条件，他们即使处在穷困中，还是能够信仰坚定，绝不动摇。

      （2）君子善用谋略而能做到不“失”。孔子告诚说:“可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”这段话的意思是说，有些人明明可以与他说话却不和他说，那就是对不起人了:而有些人无法和他说话却忍不住对他说了，那就是浪费；不仅浪费而且还得罪人。孔子的“言”是指“直言”和“实言”， 有些人你不能对他有话直说的，你对他“直言”，若他缺乏这样的胸襟， 他不仅不会从你的直言中吸取养料，反而会记恨你甚至还要报复你。

      （3）君子重义，君子的本质就是义。孔子早就说过“君子义以为质”，这是说君子的本质上要有义。关于什么是义，大致有以下几个个解释:一是孟子的观念，认为“义者宜也”，也就是方法手段上的适宜，合宜；二是传统上的仁义，认为是一个道德和人格的标准；三是“义理之学”，类似于现代人们常说的哲学和科学，义理是用来探索真理的，而真理是人生的最高境界。

        （4）君子只是表现自己，而不是证明自己。孔子说:“君子病无能焉，不病人之不已知也。”孔子这番话的意思是说，君子不必处显摆自己，不怕你不被人所知，只怕自己无能，如果你缺乏真才实学，只是好表现，那你离浮夸的小人并不远。为了让你“有能”，孔子接着说:“君子求诸已，小人求诸人。”他还说:“君子矜而不争，群而不党。”你不要去求别人，不要处处与人争执，更不要拉帮结派，你心中带着一种作为君子的特有的骄傲和自豪感，带着一种气节，绝不低头，这就是君子了。

      （5）君子能将心比心，善于设身处地为他人着想。有一次，子贡回孔子:有没有一句话的忠告可以终身实行的呢?孔子回答说:“其恕乎!已所不欲，勿施于人。”孔子简洁明了的回答，为人处世的道理不要说得那么多，只要有一个重点，就可以终身受用了。儒家一直有忠恕之道，所谓“恕道”就是推已及人，替自己想也替别人想。“恕”这个字，拆开来看，就分为一个“如”字和一个“心”字，也就是合于我心，我的心所要的，别人也要，这就是“恕”。

      （6）为达到目标，君子特别能忍。孔子说:“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”他的这句话有两个意思，一个是凡事要忍耐、 要包容，否则脾气上来，容易坏了大事。另一个意思是说，做事要坚持，要有决断，坚韧不拔，才能获得成功。

        如果能做到这六条就是君子了。可是，要做到确实很不容易，这就需要修炼，甚至要花费一生的时间去修炼。