在周易的智慧里找到属于我们自己的“上上大吉”那一卦

终于熬过了庚子年。

送走它的方式，奋斗的方式，努力的方式其实只有一个，就是活下来。

有一种胜出叫活着，你尽力地活着，就是送走它的一种方式。

2020年，我们活下来了！

1.《周易》是一种个人管理工具

这里要解释一下《周易》，严格地说《周易》在中国古代是一种管理工具，尤其是对于文人士大夫来说，它是一种很有用的个人管理工具。

比如说明代的著名宰相张居正，我们都听说过他的故事。有人说他是中国历史上最成功的宰相，尽管明代没有宰相之职。他是在明朝已经处于相当衰败的情况下，凭一己之力为明朝赢得一段时间的忠心之相，可以说他无论是在能力还是在效果上，超出了历史上的很多丞相。

有人说他比诸葛亮更厉害，因为诸葛亮只是三国当中的蜀国丞相，而张居正是大明朝的丞相，他的成效是显而易见的，尽管最终的结果也不是那么好。

张居正有一个习惯，他常年把一本《周易》置于他的座右，古人是以右为上，左者辅佐也。

所谓左就是比你地位低的人或跟你同等地位的人来帮助你。比你地位高的人来帮助你，那就叫右，这都表明右在古人的心目当中是一种很高的位置。

张居正时不时地会拿起《周易》随机地翻开一页，他常常有这种体验，随机看到的内容跟他当下的处境、心情，以及他所做的判断决策有某种潜在神秘的关联。后来他就养成了这样一个习惯，把《周易》作为一种很个人化的精神伴侣，同时也是一种管理工具。

古人说每临大事有静气，这个大事包括好事和坏事。普通的人遇到大事的时候，无论是喜事还是祸事都会沉不住气。但是如何才能够做到有静气呢？一个很重要的功劳就是要归之于《周易》。他们都以《周易》作为一种个人管理的工具，尤其是情绪管理、认知管理。

比如说，《周易》给你展示的世界观是一个相对复杂的高像素世界观，而不是粗糙的、大颗粒的描述，非好即坏、非白即黑。它把世界的状况以及个人的处境分成了六十四个种类，这也是一种高像素的方法论。

一件事的好坏，先是两说，接下来就是四说、八说，然后是六十四说。

《周易》把凶和吉这样一个序列分成了九个阶段，从凶到咎、悔、厉、不悔、无咎，一直到小吉、大吉，它给你提供了一种光谱式的世界。

相对来说，当你拥有了这样一种世界观和方法论，任何事情出现的时候，你都不会做简单直接的判断，而是会很深入地去看这件事情，根据世界以及你的状况分成六十四种状态。

而在这六十四种状态当中又分为了六个阶段，譬如说你现在是乾卦，乾也分为六个阶段，也就是说这个世态是在一个时间的维度里。如此说来，《周易》给我们提供的是一个四维的世界，在三维的世界之外还有一个时间的维度。一个事情现在好不好，明天好不好，下个月好不好，都是另说的。

所以《周易》具体的结论我们完全可以讨论，有些我们甚至可以很肯定地说是荒诞不经的，但是它提供了这样一种四维的、高像素的世界观，对提高我们的认知是非常有用的。

《周易》分为《易经》和《易传》，分别对每一卦进行了描述，以及对整体内容进行了哲学性解释。

明朝还有一个大牛人物是王阳明，可以说《易经》伴随了他的一生。王阳明在中进士之后，因为年轻气盛，触怒了太监和皇上，一下子被打入刑部大牢。在刑部大牢里有人给他占了一卦，这一卦叫明夷卦，夷就是受伤的意思。这个卦象就是太阳钻到了地底下，暗无天日的感觉。

他觉得这一卦好像就是对他此时此刻的描述，因为他被廷杖四十，打得皮开肉绽，而且因为不断地进取而受挫。这在明夷卦的开头就讲到了，你不停地上进，终究会遭受伤害。而且地在上，日在下，你遭遇的是一个昏君，这是整体的状况。

它的六爻的前三爻，初爻、二爻、三爻，都是给你步步蒙冤的感觉，但是从第四爻到第六爻，逐渐地呈现出一种好的征兆，最终是大吉。

当王阳明遭受到如此大的挫折的时候，这一卦让他相信这是对他真实境况的描述。它变成了一种预言，而且这种预言是自我实现的预言。

用索罗斯的话说这是一种反身性理论。

你相信什么，你就是一种什么样的状态，你的状态会影响到环境的状况，环境的状况又反射回来，进一步改变你的状态。

如果你是一个正向的状态，那这个正向就会越来越明显；如果你是一个负向的状态，那会越来越糟糕。

所以在百死千难当中，王阳明始终记着这一卦。再大的挑战、折磨都是卦里已经写好的，这是命中注定的，是给我出的一道道考题，所以他有一种愈挫愈奋的感觉。这是王阳明在龙场悟道时的一个很小的细节，也是在一个小洞里玩味《周易》的时候，得到的一种启发。

2.井卦

在牛年来临的时候，我给自己，也给周围的朋友，或者说给我们生活的环境占了一卦。这一卦算出来，我的心里刚开始是有一点点失落的。这一卦叫井卦，井水的井，它是《周易》的第四十八卦。

占到这一卦的时候我心里在想，幸好不是前面的困卦，因为每爻皆困，可以说是处处受困，这说的不就是庚子年吗？井卦跟困卦是很像的，井在某种程度上也有困的意思。但是古今解卦的人对这一卦有不少积极的解释，有人甚至认为这一卦是上上大吉卦。

被困在井里怎么会是上上大吉呢？

《周易》的每一卦都是六爻，可以把它简单地理解为构成整个局面的六个要素，而且这六个要素是在时间当中展现的，先有什么后有什么，跟我们数楼层是一样的，要从最底层数起。

《易经》里的爻，要么是阴爻，要么是阳爻。第一爻也叫初爻，初六，是一个阴爻。你可以把初爻想象成2021年的年初，也可以想象成你刚刚开始创业，或者你要开始刷新你的公司。

总而言之，在刚刚开始的时候，第一爻叫井泥不食，旧井无禽。什么意思呢？这个井如果没有水，底下都是泥的话，那就是无用的，不仅无用，它还是一口陷阱。古人就是用陷阱来捕获各种动物，这种没有水的井是捕不到飞禽走兽的。我们刚开始创业就像挖井，如果挖不成就会把你困在其中，没法吃到水。

第二爻是阳爻，九二：井谷射鲋，瓮敝漏。谷的意思就是中空，比如山谷，包括我们吃的稻谷。所以井中间已经是空的了，看上去像一口井，也有一点点水，但是挖得不够深。如果你停在这个地方的话，井里最后只会长一些小鱼、小虾、坐井观天的小青蛙。

瓮敝漏的意思是，古时候挖了井以后是要用瓮，也就是一个罐子来打水，瓮是井的一个很重要的设备。但是井里的那一点点水，只能够让小鱼、小虾、小青蛙在那居住，而且你的罐子是一个漏水的罐子。所以这一爻说的是好像初见成效，但是事情还是没有做成的状态。

到了第三爻，九三：井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福。井挖好以后水已经打出来了，这个渫就要把所有泥巴去掉。从理论上讲这已经成为了一口井。我们完成了项目的90%，你以为只剩10%，实际上还有90%等着你，这就是我们通常说的行百里者半九十。虽然这口井已经可以用来汲水了，为你和别人造福，但是这还不是一口井。

第四爻，井甃，无咎。井甃就是在井的四周镶上砖，我小时候在农村长大，一看到这个我就非常亲切。真的井周围不是土，而是把砖都镶在它的周围。为什么呢？因为如果不用砖镶起来的话，土就会不停地往下掉，这口井最后就塌了。这是非常重要的，只有做到这一点，你才能做到无咎，做到没有过错。

到了第五爻，很多卦的第五爻非常关键，尤其第五爻是阳爻的时候，是比较好的，比如我们经常听到的九五之尊。乾卦的第五爻是阳爻，所以叫九五。井冽，寒泉食，井水非常地清冽，有一种冰冷的感觉，证明这口井触到了泉，来自于大地的深处。

最后是，井收，勿幕；有孚，元吉。井就这样挖成了，上面还有一个盖，下面要收口。也有人说收是汲水的意思，这个时候你就不要把它盖起来了。所谓孚就是不孚众望，言必行，行必果。这个时候就是元吉，是一种最根本性的吉利。

这是这一卦的爻辞，还有你看它叫巽上坎下，这一卦的主卦是巽卦，它的客卦是坎卦，下面是风，上面是水。巽还有一个意思，在五行里它属木，树木有一个特点，物下而上升，要想长高，必须要扎到底下去。

尼采有一句话，很准确地解释了巽的特性，你扎入黑暗的深度，决定你接近光明的高度。他说的其实是树，你想想树的功能跟井很像。树的根部深埋在地下吸收营养，然后向上生长。表面上是处下，实际上是为了向上。

这就叫屈身入局，你以为入局那么容易，入局要屈身下顾，把自己放在一个很低的，甚至被埋没的状态里，你才可能有木德或者叫巽德。汲水之下，才可能把水往上抽，这是木德，也是井德。井的特点就是深度决定了高度，你能造多大福，在很大程度上是取决于你能下探得有多深。

3.公司治理、公司管理、公司经营

公司治理、公司管理、公司经营，这三个东西分别指什么？

它们之间的关系是什么？

这是一个比较简单的问题，有时候简单的问题是很容易噎人的。

可以用井卦所提供的很具体又很形象的场景和状态来给他解释这三样东西。

首先，好多公司分不清楚经营和管理，不仅理论上分不清楚，在行为上也分不清楚。好多老板特别忙，但老板最应该忙的是经营，而不是管理。

我们以打井作为比喻，过去厉害的风水先生真的不是骗人的，他能够定位，看地势等等，来确定这个地方是否能打井。你不能在地上随便挖一口井，尤其是在降雨不是太多的北方，打得再深可能都是枯井。

第二是井的深度够不够，你需要打多深才能够出水。有的地方不出水是因为它的位置不对，有的地方是因为你掘井的深度不够。所以定位掘井的深度，对于企业的领导者来说是非常重要的职能。

这些能确立你的公司的商业模式、战略、市场定位。除了这些之外，你要建立一整套的流程，来确保你的公司能够打出甘冽如泉的井水。

这种勤奋是真正的勤奋，如果你不在这上面投入精力，那你就是盲目管理。比如去管公司的卫生、员工的伙食，并不是说这些东西不重要。但是作为一个企业的领导者，最重要的职能就是定位，要找到可以挖井的地方，然后掘井，汲泉出水。

在一本讲《周易》的书里，有一段话叫井能泽物，掘井成功以后能润泽人、润泽物。但是你要把水打上来，就需要各种各样的器，比如说辘轳、打水的绳子、桶或者是古人用的水瓮，这是另外一个层次了。

政能养民，而行之者人。一个国家的领导者要建立一套政体，这是最关键的。但是你要去运营，这就叫管理了。即便企业的商业模式是对的，但是你没有管理的利器，没法取水，那你的公司也不行。所有这些都是管理的范围。

有了这两样就行了吗？公司还有一样叫治理，治理既不是经营，也不是管理。华为的深淘滩，低作堰。它能够长时间地维系公司的运转，优化系统。在某种程度上我们可以把它叫做操作系统。这可以说是规则背后的规则，制度背后的制度，文化背后的文化。华为的深淘滩，低作堰，就是公司的治理理念。

我刚才说过，你要在井的四周镶上结实的砖，确保这口井不会塌下来，时间久了不会变成一口废井。同时，时间长了井里的泥会淤积的，你时不时要淘井，无论是井甃还是淘井，这都是治理。

我们要掘井、淘井，还有汲水，这三样东西就是经营、治理和管理。如果你是在经营一家公司，那你是一个掘井人、汲水人吗？作为领导者的这三个功能，哪个权重最大，哪个权重最小，哪个居中？这是一个领导者要经常问自己的问题。

其实井卦一个上上大吉卦。

为什么？从井泥不食到井渫不食，到井甃，然后到井冽，最后到井收，这就是一个过程。

如果说这一卦是用来描述一年的话，那么差不多两个月是一爻，六爻代表十二个月。你看到了第五爻的时候，也就是九月份到十月份，就是井冽，寒泉食。到了第六爻，井收，勿幕；有孚，元吉。

前四个月都是很艰难的，可能会让你很灰心。中间的过程，也就是到五、六、七、八这四个月的时候，正在完成一个转换。

祝大家在牛年心生欢喜、上上大吉。