许浑诗解二百一十

送武全通处士归隐洪山

许浑

形影无辜消息沉，登闻三击血沾襟。

皇纲一日开冤气，青史千年重壮心。

却望乌台春树老，独归蜗舍暮云深。

他时纵有征书至，雪满空山不可寻。

【注解】

1.  处士：本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“ 李固、朱穆等以为处士纯盗虚名，无益於用，故其所以然也。”唐元稹《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。”

2. 归隐：回家隐居。 唐李洞《送轩辕先生归罗浮》诗：“旧山归隐浪摇青，緑鬢山童一帙经。” 宋苏轼《次韵子由送千之侄》：“白髮未成归隐计，青衫儻有济时心。”

3. 洪山：在今武汉市，洪山地域自汉高祖六年（前201年）起至今，均属武昌县管辖。

4.  形影：影踪；迹象。《荀子·礼论》：“事死如事生，事亡如事存，状乎无形影，然而成文。” 明袁宏道《致沈广乘书》：“唯有一段没证见的是非，无形影的风波，青岑可浪，碧海可尘，往往令人趋避不及，逃遁无地，难矣，难矣！”

5.  无辜：没有罪。《诗·小雅·正月》：“民之无辜，并其臣僕。”朱熹集注：“与此无罪之民，将俱被囚虏而同为臣僕。” 唐刘知几《史通·惑经》：“《春秋》皆承告而书，曾无变革，是则无辜者反加以罪，有罪者得隐其辜，求诸劝戒，其义安在？”

6.  消息：音信，信息。 汉蔡琰《悲愤诗》：“迎问其消息，輒復非乡里。” 唐刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“人言陛下欲幸山南，在外悉装了，而竟不行，因何有此消息？”

7.  登闻：登闻鼓简称。古代帝王为表示听取臣民谏议或冤情，在朝堂外悬鼓，许臣民击鼓上闻，谓之“登闻鼓”。唐朝时长安和洛阳都放置有登闻鼓。

8. 皇纲：朝廷的纲纪。 晋陆机《答贾长渊》诗：“在汉之季，皇纲幅裂。”唐杜甫《北征》诗：“胡命其能久？皇纲未宜絶。”

9. 青史：古代以竹简记事，故称史籍为“青史”。南朝梁江淹《诣建平王上书》：“俱启丹册，并图青史。” 唐温庭筠《过陈琳墓》诗：“曾於青史见遗文，今日飘蓬过此坟。” 宋苏轼《题永叔会老堂》诗：“嘉谋定国垂青史，盛事传家有素风。”

10.  壮心：豪壮的志愿，壮志。 焦赣《易林·井之大过》：“钟鼓夜鸣，将军壮心； 赵国雄勇，鬭死 滎阳 。”三国魏曹操《步出夏门行》之四：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

11. 乌台：指御史台。 唐姚合《和门下李相饯西蜀相公》：“乌臺情已洽，凤阁分弥浓。” 金郭宣道《送同舍张耀卿补掾中台》诗：“关心 雁塔 功名晚，试手乌臺岁月忙。”

12. 蜗舍：比喻简陋狭小的房舍。多用以谦称自己的住所。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蜗牛……壳如小螺，热则自悬於叶下。野人结圆舍，如蜗牛之壳，故曰蜗舍。” 唐李商隐《自喜》诗：“自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。”

13.  征书：指征召或征调的文书。《后汉书·郎顗传》：“闻徵书到，夜县印綬於县廷而遁去。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“汝父昔罢 豫章 ，徵书朝发夕至。” 唐白居易《策林三·议井田阡陌》：“於是生业相固，食力相济，其出财征也不待徵书而已平矣。”

 

简译：

此诗为许浑任监察御史时所作，诗中所记乃当时在朝廷颇有影响的一大冤狱，其案待考。

你无罪被成冤狱血泪沾襟，就一直形影无踪没有消息。

虽然之前朝廷的纲纪给你造成了冤案，但是千年的史册会记录下你的雄心壮志的。

（前两联写武全通处士之前蒙冤，但壮心可鉴。）

回头远看，御史台边的春树已经变老了，你将独自回到暮云深处的陋居中。

他日，即使有征调的文书送到，在白雪皑皑的空山中也找不到你人了。

（此两联写武全通处士归隐洪山。）