既以与人己愈多《道德经》7-81

简简的“最好的朋友”这个席位一直是变化的，铁打的王座流水的朋友。但这个真实的“最好的朋友”成为最好的朋友的时候，其实是不知道的，简简只会告诉我这个人换了，为什么换。

换的过于频繁，以至于我几乎连名字都没记住就已经换人了，“你是个渣女啊这是。”

简简不以为然，她的标准很简单，切换也好不内耗，出局就出局，上位就上位，全是她一个人的游戏。

我小时候远没这么洒脱，总觉得“最好的朋友”是一种责任，一旦成为，就默认一直是，还会正经八百写在每个学期的纪念册上“我最好的朋友……”

区别是，简简的最好的朋友可以上可以下，但一直都是朋友，属于薛定谔的朋友，不会拉豁。我的最好的朋友一旦下位，那就连朋友都不是，从此再见是路人。一般这种事情不到毕业不会发生，但发生就一定是重大的不可调和的变故，没有回转的可能。

不内耗的简简朋友遍地都是，是同学们眼里的“搞笑女”（她非常受用，很得意的告诉我），在简简眼里，“有趣”是最高嘉许。

最近简简“最好的朋友”是隔壁班的一个小胖子男生，理由是他会等她一起回家，一起打羽毛球。听起来两小无猜的样子，“你喜欢他吗？”“我喜欢和他打羽毛球。”

基本上没我什么事儿了。

道德经-第八十一章

信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

【注解】

发自内心的真心话、实在话，往往不是很动听，修饰华丽的言辞好听但往往不是发自肺腑的真心话。

心地善良的人不会喜欢巧辩，而巧舌如簧善于巧辩的人往往心存不善。

拥有真知的智慧之人未必拥有广博的知识，知识广博的人未必都拥有真正的智慧。

圣人从不出于自私地目的积累和占有财物以据为己有，而是将自己所拥有的财物拿出来帮助他人，或者与人分享，越是帮助他人、为他人着想，自己拥有的越多；越是分享给他人反而自己变得更加富有；尽量给予他人，反而使自己更加丰裕。

世间的自然法则，是对万物有利而不是有害的；圣人的处世法则，是帮助他人、为他人为世界做很多事而不是与他人相争。