修行忍辱原来还有这十三种大利益，了解一下？

修行忍辱原来还有这十三种大利益，了解一下？

皆仁法师

有人说：“师父，修行忍辱实在是太难了。”

是的，修行忍辱的确很难，但是修行忍辱时所遇到的困难和修行忍辱所获得的巨大利益相比，那都不是事儿啊。

为什么这样说呢？

因为修行忍辱可以获得十三种大利益，下面我们一起来感受一下。

在《大萨遮尼乾子所说经》中曾经说道：

菩萨修行忍辱可以获得十三种大利益，所以，菩萨应该修行忍辱波罗蜜。

到底是哪十三种大利益呢？

一、修行忍辱，堪忍一切烦恼，可以证得一切诸法皆空。

当你体认到烦恼的本体是空，它本身了不可得时，那烦恼也就烟消云散了。而当你证得空性的时候，就能更为透彻地感受到烦恼皆空，自然也就堪忍一切烦恼了。这其实也是一个相互促进的过程。

二、修行忍辱可以打破自他的隔阂，破除人我之见，不见实有一个“我”为“他”所害，以此因缘故，应该修行忍辱。

三、修行忍辱，可以消除怨亲之别，使修行者做到怨亲平等。

一如《大乘理趣六波罗蜜多经》中说：“精进之人，善能安忍，怨亲平等无有二心，速能圆满安忍波罗蜜多。”

四、修行忍辱，可以破除对身体的执着，不见自他的身体可以损毁。

五、修行忍辱，可以在听闻对自己毁谤或者赞叹时，都能保持平常心而不动摇。

六、修行忍辱，可以断除各种烦恼结使。

什么是结使呢？其实结和使都是烦恼的异称，“诸烦恼缠缚众生，不使出离生死，故称结；驱役而恼乱众生，故称使。”这就是结使的含义。

七、修行忍辱，可以断除各种嗔恨结使。

《大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经》中说：“菩萨应被忍辱甲胄，离于憍慢，得大忍力，若遇骂辱及捶打时，忍辱成就不生嗔恨。”

经中还说，如果菩萨可以做到忍辱的话，就可以得到十种成就。哪十种成就呢？

（一）族姓成就：可以投生在高门大户之家。

（二）财产成就：可以获得无尽的财富。

（三）眷属成就：眷属具足。

（四）色相成就：色身端正无双。

（五）舍施成就：具足资粮，可以随意布施。

（六）善友成就：善友相聚，无有恶朋。

（七）得闻正法成就：可以得闻正法，远离一切邪见。

（八）如说修行成就：听闻佛法即可如说修行。

（九）临命终时，得见诸佛承事成就：在命终之时，可以见到诸佛来迎。

（十）既见佛已，生净信心成就：临命终时见佛，生起清净的信心而不退转。

八、修行忍辱，能够促使修行者修行成就三十二相、八十种好。

三十二相、八十种好中，每一相好都有各自修得的因缘，而忍辱则是修成其中几种相好的因缘之一。具体的因缘，可以参看以前发过的《学习佛陀三十二相修成的因缘，对我们的修学有什么帮助？》一文。

九、修行忍辱，可以使修行者远离三恶道苦，得生天上。

十、修行忍辱，可以扛过一切对修行有损的境界。

十一、修行忍辱，可以得尽智和无生智。

什么是尽智呢？

尽智是指在无学位上所生起的智慧。是已断尽一切烦恼，则知我已知苦、断集、证灭、修道，也就是断尽烦恼时所生的自信智，属于无漏智。

什么是无生智呢？

无生智是指了知一切法无生的智慧。也就是灭尽一切烦恼，远离生灭变化的究极智慧。

十二、修行忍辱，能够降伏一切恶魔境界。

十三、修行忍辱，能够见到如来的无量功德庄严之身。

经中所说的，修行忍辱可以获得的十三种大利益，今天就和大家分享到这里了。希望对大家有所帮助。