上善治水《道德经》8

上善治水，水善利万物而有静；
居众之所恶，故几于道矣；
居善地，心善渊，予善信，正善治，事善能，动善时；
夫唯不争，故无尤；

老子认为，最高明的人和水的品质是相符的。
最高明的人，善于管理自己的内心，能让自己在做事在付出的同时，不会失去自我，不会去讨好别人；

让自己有开放的心智，能接纳包容万事万物，保持深度的连接，有深厚的积累，让自己充满智慧，从而可以抓住对自己有利的势能；用坚定的内心去面对；根据规律有条理的做事，也就能轻松的做到知人善用，用每个人的优势来做事，也能抓住最好的时机来做事。

所以内在是根本，我们的内心总喜欢评判别人，觉得自己懂很多，不认可别人，却希望别人认可自己，于是可能会去讨好，会去委屈求全，或者讲很多道理说服别人，自认为“我是为你好，你怎么还不听？”；其实这些都没有做到“水善利万物而有静”；

在我的社交中，常常处于讨好别人的模式。
比如以前做儿童礼服定制时，家长会有各种各样的需求，我常常会一味的满足他们的需求，结果弄的自己很累。其实潜意识里，我希望得到他们的认可，也就失去了自我，失去了自己一些原则。

在跟家人和朋友相处过程中，则会讲很多道理让别人听我的，让对方认可我的观点，如果别人不听就会很有挫败感，觉得对方不够好，心生愤怒，其实潜意识里，也是希望得到对方的认可。

“心善渊”
最近每天的觉知练习，很快能觉察出自己的问题；
（1）求认可；（2）喜欢下意识的评判别人；（3）急于求结果，（4）求关注；（5）不够接纳；这些都是会让我会失去自我的执念；

接下来， 希望每件事可以很快觉察出来这些执念，然后停止，接纳，安住，真正去思考，去突破；
遇到问题时， 不要用思维去想；而是要不停的觉知，感受，感知。

另外，目前最要突破的是：
1，求认可，要做到“不自生”，不要总证明自己，不要总想着跟人比；
比如从最小的事上看：看到昔日的同学发了朋友圈，感觉受到大家的关注，于是大脑里马上想着自己也发一篇，比他的好看，比他的格局要高，比他的更能受到别人关注；这样带着结果去做这件事，就会急于求结果，求关注。会时不时的去看一下有多少人点赞了，如果没有达到预想的结果，就会非常失落失望，会觉得自己哪里做的不好，哪里有问题，充满怀疑。
比如，看到一同学习的同学，别人学的更快，见解更深刻，我会想自己也发表见解，但这个见解是以结果观来做的，希望得到认可的，如果没有得到认可，会自责，觉得自己不如别人。

2，不要下定义，不去评判，要尊重事实。
之前有个男友是做生意的，在跟他交往过程中，他会提到他们常聚会的一些朋友在经商过程中的优秀之处，当提到女性的时候，我内心一股五味杂程，我觉得他是在借别人来显示我的不优秀，他故意说别人好，来衬托我的不好，有了这样的评判，接下来的相处就非常的别扭，最终将对方推的远远的。首先我对自己不自信，不能坚定自己，其次没有尊重事实，再来没有对自己做情绪观照。任由自己杂乱的内心的情绪像洪水一样泛滥，没有做到“上善治水”。

3，不要急于求结果，慢下来，用觉知去感受生命的美好。
当你对结果抱有太大的期待时，你就被结果绑架了。用一件生活中的小事举例，有次超市买了东西后发现非常沉重，于是想着赶快拎回家，可是越走的快，心越着急，反而越觉得这路又慢又长，手里的东西越来越沉，心里也越来越讨厌手里的东西。很快察觉到自己用思维在评判了，手里的东西本身来说重还是不重呢？其实不一定，如果一个很有力气的人是不会觉得重的，只是我自己的评判认为重了。于是用觉知感受这种沉重的感觉，把注意力放在自己的身体的感受上。东西也不觉得重了，路也不觉得长了，反而发现这种感觉很有意思，也有心思欣赏路上来往的行人，小区里茂盛的绿植。
记得很焦虑的那段日子，从早上5点到晚上12点，不停的学习和工作，越是这样，越是希望每天有72小时，不想浪费一分一秒在自认为不重要的事情上，不做饭，因为做饭浪费时间；跟客户交流速战速决，没有温度；因为觉得时间不够用，所以学习时间管理精力管理，除了占据了更多的精力和时间和让自己更焦虑外，没有一点帮助；因为太急于求结果，希望过程赶快过去，直接到达理想的结果是最好的，感知越来越少，身体已经多次发出警告，透支严重而不自知，也不注重细节，导致后来和一个北方的合作商签合同时，因为没看到细节而在后面的半年里被合同所累，消耗了非常多的精力和金钱。

我总结那段时间就是想控制时间，却反而被时间控制了。
而现在我可以慢慢的驾驭时间，慢慢感受生命的美好，感受身边的一切温暖。幸福感提升了很多。满意自己的现在，乐观自己的未来，这就是最好的当下。

以上都是“心善渊”的修炼，这是前提，只有让自己通透了，才能觉知到外界的规律，抓住势能，才能坚定自己，才能按规律做事，才能做到知人善用和抓住最佳时机。
知道也要做到才是真正的智者，懂很多道理却做不到，这是狂妄自大，只能流于肤浅的表面，就像易经里说的：肤浅的人是不会被重用的。