让时间留住Ⅲ

          山中

         【 唐代：李涉】

无奈牧童何，放牛吃我竹。

隔林呼不应，叫笑如生鹿。

欲报田舍翁，更深不归屋。

        眼看临近春节了，儿子嚷嚷着要吃我蒸的小酥肉，这几天正好事情少，抽时间赶到街口的清真肉店，向老板询问蒸酥肉的牛前脑还有没有。看着店伙计娴熟的庖丁解牛技法，我的脑际不知觉间怎么就出现了儿时放牛的景象。可能成年人的心理都埋藏着自己童年的记忆吧，这记忆有时像一汪泉水那么清澈、那么冰凉，有时又像远处山谷的雾霭那么朦胧、那么渺茫，是那么的近在咫尺，又仿佛远隔重洋。我这会就感觉仿佛昨天一样，触手可及。

        记忆中是80年吧，我家所在的村子实现了包产到户，妈妈通过抓阄从村里分到了一头不到一岁的牛犊。我和姐姐也开始了放牛的生活，每天下学回家，撂下饭碗后一定是跟随着整村的小朋友和整村的牛排成大队人马，蜿蜒曲折地向村外的山谷出发。那时候的牛还是农业耕作的主力军，家家户户都非常爱护和珍惜的。我家的牛也慢慢地从抓阄分来的牛犊，更换成母子俩头，等小公牛长大可以套犁耕地了，父亲就把母牛卖掉，只留下了公牛一直陪伴着我们。村子的西南边有一条小河潺潺流过，河对岸是去镇子赶集时要走的小道，小道的周围有绵延的丘陵和一片一片的洋槐树林。这就是我儿时放牛的牧场了。

        我应该是小学四年级离开农村的，陪伴我的公牛也是那一年父亲牵到镇子上给出售了的。当时的我以为进城是一件很荣光的事情，对农村的生活也就没有了眷恋和不舍，但是和玩伴们放牛时候的趣事我这辈子都不会忘记了。每次到天黑黑了，大伙才开始招呼自家的牛慢慢地向村里移动。回家的路有一段很长的上坡，而且要拐两三个湾，尤其在下雨的时候路面既泥泞又湿滑，我们为了能跟上牛群的速度而不至于摔跤，就各自拽着自家牛的尾巴，这样反倒很轻松地走完了这段泥泞的山路。牛最大的特点就是认门，到村里的时候，谁家的牛进谁家的门，根本不用我们操心，自然而然地就各归家门了，没有任何差错。

        有一次轮到姐姐放牛，我则是去给牛割草了。到了晚上掌灯时分，还在奇怪姐姐怎么今天这么晚了还不见回来。妈妈正唠叨呢，姐姐突然哭着一个人跑回来了，一见到妈妈就说牛不见了，找遍了草场的角角落落，可是就是不见踪影。妈妈也是大惊失色，赶忙拿上手电筒喊上隔壁的大伯，嘱咐完我和姐姐后就匆匆地消失在夜色之中了。第二天才听妈妈说，因为姐姐和伙伴们在山上玩耍忘了照看吃草的牛，咱们家的牲口竟然跑到邻村人家的麦田里大快朵颐去啦，被人家发现又找不见牛的主人，就索性把牛给牵走了。妈妈和大伯给人家赔了好多好话后，才在天蒙蒙亮的时候把牛找回来了。这不正是唐朝诗人李涉的《山中》描写的情景吗，只是牛没有吃人家的竹子，反倒是吃了人家的庄家了。

        男孩子们放牛的时候通常不是玩摔跤、就是玩顶牛、或者是骑驴等等的游戏，摔跤就不用多说了，顶牛呢是两个人单腿站立，两只手把另一只脚脖子或者鞋子口抓住，然后互相用支起来的膝盖去碰撞对方，直道另一方不支而被撞倒在地为赢。有时候大伙分成两队，互相群殴，这种场面就像打仗一样令人酣畅淋漓。骑驴呢就更简单了，一个人弯下腰，双手紧扣住自己的脚脖子，另一个人两手轻扶这个弯腰人的背，轻轻一跳从弯腰人的背上跨过。就这样几个人不断地交替着，跨越着。女孩子们玩得游戏就截然不同了，什么抓子、跳皮筋、过家家、踢沙包等等，花样就更多啦。

        只可惜这样美丽的童年在四年级的时候就卷旗息鼓了，竟是这般的短暂、这般的珍贵，以至于每每回忆起来都有一股浓浓的清香，沁人心脾，令人意往神驰。（2020年1月22日）