庄子《天地》：黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望

皇帝跑到赤水之北去游玩，转头又去了一趟昆仑山，站在山上，向东南眺望，俯瞰那芸芸众生，好不畅快。

等到他玩够了，就回到了那中原之地。回来后他才发现，自己丢了一颗玄珠。所以他找到了他的几个得力的老部下，让他们帮忙去寻找回来。

他首先派了“知”去寻找，没有找到就回来；他又派“离朱”去找，也没有找到；然后又派了“喫诟”去找，同样是无功而返。最后他让“象罔”去试试，象罔找到了。

皇帝感到非常诧异，感叹说：“真是奇了怪了，为什么先派去的几个都找不到，却偏偏能被象罔找得到呢？”

玄珠是什么？玄珠的最早出处就是在庄子的这个故事里。玄珠肯定不是普通之物，玄之又玄，众妙之门，玄珠是道的另一种说法也对。玄珠是黑色明珠？像黑洞吗？深邃而又安静，什么都逃不开他，就连光都能被吸引进去。后被道家、佛家都借用去，喻指道的实体，或教义的真谛也无可厚非了。

皇帝出去游历一番却丢了道，这是为何？道在本心，跑到赤水之北，昆仑之巅，能有几个不动心，心若留在了那边，却也是失魂落魄，魂不守舍，心乱了，道就没了。

前三个人都找不到是为什么呢？知，智，智慧，或是先知，这么聪明的人，却无功而返，看来，求道不是靠聪明就可以的；再看看离朱，离朱是能视于百步之外，见秋毫之末之人，但是呢，他却偏偏看不到道在哪里，看来，求道也不是靠明察秋毫就可以的。

再看看喫诟，传说是能言善辩之人，就算是能舌战天下万物，可也找不到道在哪里；最后皇帝不看好的象罔呢？象罔是什么意思？就是大象无形，可乎可，不可乎不可，也就是浑沌。他为什么能找到玄珠，也就是道呢？

看来道不是靠聪明，靠知识，靠技巧能得到的，而是要不求而得，是不召而自来的。象罔就是在那糊里糊涂间寻得了道。

聪明易，糊涂难啊！