学习先秦经典......
本文是某一同道根据“学习强国”平台发布的资料，将我们国家主席在各类讲话和著作中引用的先秦经典名句进行整理汇总，供大家学习参考。
一、引用过的书目及其作者
至道经典：道德经，庄子，黄帝内经；
四书五经：大学、孟子、中庸、论语，礼记、尚书、春秋、周易、诗经；
三家九圣：道家黄帝老子庄子，儒家孔子孟子荀子，法家管仲商鞅韩非。
其他书目：司马穰苴《司马法》，孙武《孙子兵法》，屈原《离骚》，刘向编撰《楚辞》，尸佼《尸子》，墨翟《墨子》，李斯《谏逐客书》，左丘明《国语》，《吕氏春秋》，《战国策》等书。
二、学习用典的意义
从主席引用过的先秦经典名句，可以逆推出一份先秦经典的大致书单，顺着这份书单去阅读典籍，对于我们学习和领悟当代领袖人物的思想和格局，将会有极大的重要的助益。
三、引用的先秦经典名句
经初步统计，引用名句较多的书为：道德经，管子，韩非子，孟子，周易，礼记，论语，荀子，春秋左传等书。
（一）《道德经》
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子《道德经·第四十六章》
圣人无常心，以百姓心为心。
——《道德经·第四十九章》
治大国，如烹小鲜。
——《道德经·第六十章》
图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《道德经·第六十三章》
慎终如始，则无败事。
——老子《道德经·第六十四章》
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——老子《道德经·第六十四章》
（二）《管子》
知者善谋，不如当时。
——管仲《管子·霸言》
道德当身，故不以物惑。
——《管子·戒》
海不辞水，故能成其大。
——《管子•形势解》
事者，生于虑，成于务，失于傲。
——《管子·乘马》
与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋。
——《管子·版法解》
凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。……四维不张，国乃灭亡。
——《管子·牧民·国颂》
圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。
——《管子·度地》
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
——《管子·权修》
（三）《韩非子》
法与时转则治。
——《韩非子·心度》
千里之堤，溃于蚁穴。
——《韩非子·喻老》
宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
——《韩非子·显学》
法不阿贵，绳不绕曲。
——《韩非子·有度》
随时以举事,因资而立功，用万物之能而获利其上。
—— 《韩非子 ·喻老》
国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
——《韩非子·有度》
（四）《孟子》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟轲《孟子·滕文公下》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
——孟子《孟子·梁惠王下》
物之不齐，物之情也。
——孟轲《孟子·滕文公上》
充实之谓美，充实而有光辉之谓大。
——《孟子·尽心下》
不以规矩，不能成方圆。
——《孟子·离娄上》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——《孟子·告子下》
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
——《孟子·尽心上》
（五）《周易》
见善则迁，有过则改。
——《周易·益》
二人同心，其利断金；
同心之言，其臭如兰。
——《周易·系辞上》
穷则变，变则通，通则久。
——《周易•系辞下》
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
——《周易•贲卦·彖传》
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
——《周易·系辞下》
（六）《礼记》
大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运》
苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》
万物并育而不相害，道并行而不相悖。
——《礼记·中庸》
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
——《礼记·中庸》
（七）《论语》
君子务本，本立而道生。
——孔子《论语·学而》
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
——《论语·颜渊》
君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
——《论语·子张》
士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·泰伯》
工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》
为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
——《论语·为政》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》
君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》
（八）《春秋左传》
筚路蓝缕、以启山林。
——左丘明《左传·宣公十二年》
政如农功，日夜思之。
——《左传·襄公二十五年》
亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。
——《左传·隐公六年》
太上有立德，其次有立功，其次有立言。
——《左传·襄公二十四年》
善则赏之、过则匡之、患则救之、失则革之。
——《左传·襄公十四年》
从善如登，从恶如崩。
——左丘明《国语·周语下》
（九）《荀子》
木受绳则直，金就砺则利。
——《荀子·劝学》
道虽迩,不行不至；
事虽小,不为不成。
——《荀子·修身》
国将兴，必贵师而重傅；
贵师而重傅，则法度存。
——荀况《荀子•大略》
学者非必为仕，而仕者必为学。
——荀况《荀子•大略》
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况《荀子•劝学》
（十）其他经典
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——庄周《庄子·山木》
其作始也简，其将毕也必巨。
——庄周《庄子·人间世》
邯郸学步，失其故行
——《庄子·秋水》
通则不痛，痛则不通。
——《黄帝内经·素问·举痛论》
知标本者，万举万当；不知标本者，是谓妄行。
——《黄帝内经·素问·标本病传论》
上工治未病，不治已病。
——《黄帝内经·灵枢·逆顺》
治世不一道，便国不必法古。
——商鞅《商君书·更法》
国皆有法，而无使法必行之法。
——商鞅《商君书·画策第十八》
凡将立国，制度不可不察也。
——《商君书·壹言》
邦畿千里，维民所止。
——《诗经·商颂·玄鸟》
投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·抑》
溯洄从之，道阻且长。
——《诗经·秦风·蒹葭》
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
——《孙子兵法·始计篇》
知己知彼，才能百战不殆。
——《孙子兵法·谋攻篇》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——屈原《离骚》
民为邦本，本固邦宁。
——《尚书·五子之歌》
功崇惟志，业广惟勤。
——《尚书·周书·周官》
强不执弱，富不侮贫。
——墨翟《墨子·兼爱中》
慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
——《墨子·修身》
尺有所短，寸有所长。
——《楚辞·卜居》
国虽大，好战必亡；
天下虽平，忘战必危。
——司马穰苴《司马法·仁本》
见骥一毛，不知其状；
见画一色，不知其美。
——尸佼《尸子》
河海不择细流，故能就其深。
——李斯《谏逐客书》
尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木。
——《吕氏春秋·自知》
观时而制法，因事而制礼。
——《战国策·赵策二》
文中开头的图片是我这几年的书单，已经反复学习了一部分，继续努力。中国自古以来的读书人都是学习圣贤教育，也就是先秦经典、诸子百家等等；理想都是成为贤人君子，修身、齐家、治国、平天下。感兴趣的朋友可以查查国外的领导人都读什么书，有多大的区别。
