「旸瑫」相反相成、互相转化

《老子》的第二篇充满了辩证思想，是最好的辩证法教案。

“美-恶”“善-不善”“有-无”“难-易”“长-短”“高-下”“音-声”“前-后”等，他们都是相对立的概念，但又相互统一于一体，离开其中任何一个概念，另一个概念就不复存在，正所谓相辅相成，缺一不可的关系。

我们可以追求其中的一个方面，无穷无尽地去追求和探寻，这是人的天性，也无可厚非，但对于存在的另一方面，必须正视，必然客观认知，而不能只识其一不见其二，这是《道德经》教给我们的思维方式。

比如，我们理解美，它并非独立存在的，而是与丑相对应的，相反，对立，并存的，通俗地讲，没有美就没有丑，同样，没有丑，就无所谓美，他们始终是一个对立统一的状态。

在我理解，老子对儒家、墨家的善恶，是非之争，则认为是无必要争论的，因为他们都是相对的，皆可转化的。因此，概念，价值等均为主观设定，有主观因素，从而引起纷争，所以，要”无为之事“”不言之教“。

「旸瑫」相反相成、互相转化

正因为老子的这一基本的哲学思想，所以，他主张“无为而治”“不言而教”！

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备注：

"与旸瑫同读一本书"活动的第6本书《老子》

阅读时间：2019年4月24日

阅读页数：第2章

我的读书观：把有限的阅读时间浪费在经典上。

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