《易经》的本来面目
替古言立左道，为今人开旁门。
我们在上一篇 易经是个大箩筐，什么都往里装 里面说了《易经》包罗万象，什么东西都可以用易经来解释。
那么《易经》本来的含义是什么？
《易经》的本意是什么？
我们平时在电视上看到每个易学大家讲《易经》，或者是看一些有关《易经》的书籍，就会发现一个问题——
每个人对《易经》的解释几乎都不太一样。
这是为什么呢？
01
我到现在都还记得，小学语文课有一篇文章，叫《画杨桃》。
原文是这样的——
"杨桃是这个样子的吗?"
"倒不如说是五角星吧!"
老师看了看这幅画，走到我的座位坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃，然后回到讲台，举起我的画问大家:"这幅画画得像不像?"
"不像!"
"它像什么?"
"像五角星!"
老师的神情变得严肃了。半晌，他又问道:"画杨桃画成了五角星，好笑么?"
"好-笑!"有几个同学抢着答道，同时发出嘻嘻的笑声。
于是，老师请这几个同学轮流坐到我的座位上。
他对第一个坐下的同学说:"现在你看看那杨桃，像你平时看到的杨桃吗?"
"不……像。"
"那么，像什么呢?"
"像……五……五角星。"
"好，下一个。"
老师让这几个同学回到自己的座位上，然后和颜悦色地说:"提起杨桃，大家都很熟悉。
"但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。
"因此，当我们看见别的人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。"
02
这里面写的是一个同学把杨桃画成了五角星，结果被同学嘲笑。
其实，这里面大有道理。
我们很容易从各个角度去观察杨桃，那是我们站在了一定的高度去看它。
杨桃相对于我们来说，是很容易认知的。
但是《易经》这个大杨桃实在太大了，我们无法窥视它的全貌。
我们就像是《画杨桃》里面的每位小学生，不能全面地认知《易经》这个杨桃。
03
现在，我们就知道了为什么每个人对《易经》的解释，几乎都不太一样。
因为他们看待的事物的角度不一样，所得出的结论自然也不相同。
西方有句名言——
“一千人眼里有一千个哈姆雷特。”
这句话的意思，就是每个人看《哈姆雷特》这本书，都有不同的感觉，每个人都会有自己的见解。
同样，每一个研究《易经》的人，都在按照自我的角度和感觉，去尝试解构易经。
这就是见仁见智。
所以，我们平时在讨论《易经》乃至各种事情的时候，一定要有比较宽广的包容性。
我们不要急着去否认他人，或许他说得都对，或许他所看到的就是我的盲点。
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