《感动学》理论介绍
《感动学》
作者：韩妙第
图片来自网络
日期：2024年07月17日
《感动学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2024年07月17日
一．情绪性
情绪属于一种本能性的心理活动显现以及外露，它是针对某种事情影响而被激发产生的言谈举止等的突发反应。在情绪化现象反应出来的时候，人的言行一切都是依赖内心反应而无所顾忌的倾斜着喜怒哀乐等的七情六欲。是人脑对客观外界事物与主体需求之间关系的反应，是以个体需要为中介的一种心理活动。显然，在情绪发作的时刻，同时伴随着情绪主体对刺激源具有的认知、意识、判断以及体验等的态度。并且伴随着情绪的产生、变化以及发展而表达出情绪主体在主观认知层面反馈出某种结果。即这些结果通常是由喜、怒、哀、惊、恐、爱等，也有一些细腻微妙的情绪如嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等。因而情绪的产生、变化以及发展常和心情、性格、脾气、目的等内在欲望、动机以及诉求等因素互相作用，也受到荷尔蒙和神经递质影响。情绪可以被分类为与生俱来的“基本情绪”和后天学习到的“复杂情绪”。基本情绪和原始人类生存息息相关，复杂情绪必须经过人与人之间的交流才能学习到。自然，情绪持续时间很短，产生的情绪包含语言、生理、行为和神经机制互相协调的一组反应。但是，无论正面还是负面的情绪，都会引发人们行动的动机。因此，情绪属于非理智性行为。具体的现象往往都属于即兴发挥、率性而为等的随机以及随意或无意识等状态下的心理本能反应。所以，尽管一些情绪引发的行为看上去没有经过思考，但实际上意识是产生情绪重要的一环。
二．敏感性
对一件事或某种东西非常敏锐，对外界事物反应很快。即在感知活动中察觉快速，可很快判断或反应过来。因而敏感性是一个有主意人必须具备的基本素质，它既是一种综合的判断能力，又是一种敏捷的思维能力。它能使有心人在日常生活、工作以及学习等活动中见微知著，在无关紧要的事件中发现有价值的“问题”。对于一名有心人来说，必须经过长期的探索实践，形成对客观事物多方面的判断能力，培养自己敏捷的感知意识。显然，敏感性既是有主意人一种敏捷的思维能力，又是有心人对客观事物观察能力、对事物发展变化的反应能力、对客观事物现象、本质、规律内在关系的识别能力，以及对客观事物在事实层面的分析能力的综合表现。其实质就是对客观事物具有的反馈性。反馈是指定义项固有的特性，即一定义项和其他定义项发生相互作用时，以自身的变化再现他物某些特点。通常指定义项作用于人的感官，而使人以观念的形式对客体及其规律和特性模写、复制和再现。这是定义项一般反馈特性的最高级、最复杂的表现形式。因此，反映是定义项所引起的主观感受和看法。定义项作用于人的感官而引起的模写（摄影、摹本），即反映，亦称之为映象。人的感觉、知觉、表象、观念、概念等都是客观世界的反映，实践是反映的基础。
三．生动性
生动指的是一个人、一桩事以及一个文学作品由于题材被叙述、描述以及阐述等的论述中由于有血有肉而展示出鲜活淋漓的人格、性格以及风格，使得观众在感知时觉得一个人、一桩事以及一个文学作品情节生动，内容活泼。因而这样的感受带给了观众具有活力的言行、举止以及情感等的氛围。自然，作为生动这一历历在目的情节释放出符号性、风格性以及象征性三大作用。同时通过展示性、影响性以及传播性三大目的的实现，有效的突显出生动这一词组蕴含的事态性、描绘性以及解读性三大功能。
生动就是一个人、一桩事以及一个故事具有着非常鲜明个性化特征，这种个性化特征比仅仅令人过目不忘，更在于这种个性化特征其中内在各个片段、细节以及环节彼此衔接有机丝滑而使得整个过程的表达非常有条理。自然，作为生动这一词组的指导思想就是由悖论性、荒诞性以及悬念性组成，同时在生动这一行为表现的过程中释放出符号性、风格性以及象征性三大作用。并在生动表现这一过程中秉持正向性、假向性以及反向性三大原则。而且通过形象性、联想性以及表现性三大现象特征，有效的突显出生动这一表现的行为举措存在着表示性、表达性以及表述性三大类型。
四．感动学定义：
什么是感动？
感动是一种心理反应。感动往往伴随着行为主体心理变化在身体方面呈现出表情、行为以及胜利三方面都出现变化，这些变化具体表现为激动、紧张、兴奋等。在感动时，心率和呼吸加快，肌肉紧张，大脑放出多巴胺等神经递质，进而产生高兴、愉悦和满足等好的情感。而且，感动在情感绽放的时刻释放出迎合性、吻合性以及耦合性三大作用。同时通过显现性、显示性以及显著性三大目的的实现，有效的显现出感动这一情感迸发的时刻具有着意向性、倾向性以及动向性三大功能。
五．感动学概念：
什么是感动？
一种外在的因素触发了行为主体内心的渴望、慰藉了久久不能得到补偿的需求，并且通过外因使得行为主体的心愿得到滋润、舒张张扬。自然，感动这一心灵的绽放，演绎出人世间铭心刻骨的爱恨情仇以及悲欢离合等真真切切的情感外显。而感动这一情感迸发的指导思想则是由语境性、场景性以及情景性组成，同时通过感动的情感迸发宣泄出迎合性、吻合性以及耦合性三大作用。并在感动的时刻秉持共情性、共鸣性以及共享性三大原则。而且在现象层面显现出情绪性、敏感性以及生动性三大特征，由此凸显出感动这一情感迸发状态具有心动性、行动性以及能动性三三大类型。
结语：
感动是什么？当我们看到或经历一些令人感动的事情时，会感到心灵被震撼，情感被激荡。感动可以是听到一首动人的歌曲，看到一部温馨的电影，或者是经历一件令人动容的事情。感动是直击一个人心扉、心灵以及心思并影响心情，而且促使行为主体由心动状态变成行动状态的外在因素，这种外在因素通过一个语境、一个场景以及一个情景就会使人不仅流下热泪，而且会同情并资助他人。感动是一种积极的情绪体验。在我们与他人的关系中，特别是在面对他人的善意或英勇时，我们会感到心潮澎湃，情感高涨，情绪低落以及反复无常等状态出现的时刻就是感动。感动就是产生了为之动容的感觉和爱、崇敬、鄙视、反感等积极、消极以及保守的情绪。而且感动这一状态的呈现有助于我们认知他人内心世界的真实想法、欲念以及动机。更会在此影响下接受某种启示并秉持某种使命。显然，“感动”就是让人深藏心底的思想、理念以及精神被触动、动摇、感触之后迸发出来，这种迸发的情感具有着与之对应的举措反应。因此，感动不仅指身体上的动作或反应，更多地是指一种内心的变化和感受。通过感动，我们可以感受到生活的美好和人性的善良，也可以感受到自己内心的柔软和脆弱。更重要的是，感动可以带给我们力量和勇气，让我们勇敢地面对挫折和困难。因此，感动是一种非常宝贵的情感，在我们的生活中占据着极为重要的地位。而且，因为感动而会采取具体的行为动向。这些具体的行为动向昭示着我们行为主体内心的渴望、愿景以及诉求。
《感动学》理论目录
作者：韩妙第
日期：2024年07月17日
第一章：感动学现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．感动学概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．感动学特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）情绪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）敏感性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）生动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．感动学类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）心动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）行动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）能动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：感动学形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．感动学思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）语境性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）场景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）情景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．感动学程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）相应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）响应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）感应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．感动学样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）感性性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）感染性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）感受性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：感动学本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．感动学原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）迎合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）吻合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）耦合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．感动学目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）显现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）显示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）显著性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．感动学功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）意向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）倾向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）动向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：感动学规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．感动学原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）共情性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）共鸣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）共享性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．感动学方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）自发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）偶发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）触发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．感动学形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）因势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）取势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）借势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：感动学价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）
一．感动学运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）对等性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）对称性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）对应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．感动学运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）有意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）无意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）随意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．感动学运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）积极性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）保守性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）消极性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
