竟与弱智争辩书
竟与弱智争辩书
最近犯了一个错误，竟然和一群弱智去争论用典，化用，借鉴，抄袭的区别，我记得初中时写作文时，老师说，抄一个人叫抄，抄十个人叫借鉴，抄一百个人叫创新，如司马迁，集百家所长，成一家之言，作《史记》为史圣，后来鲁迅评价，史家之绝唱，无韵之离骚。
古人的文化是一代一代传承下来的，孔子宗周公，增删六经，述而不作，庄子发扬了老子的思想，其文亦多老子之言，或许也有很多孔子辩论的语言，荀子大成，但按照那群幼稚园未毕业的想法，文中但凡有别人的东西，都是抄袭。
于是我来细属一下古今之文人，当然了，现在人不认什么老祖宗，学了几个西洋鬼子的文化，脸上抹着厚厚的粉底，张嘴歪邪，两眼含媚，“哇，你没有资格”，一幅自以为人上人模样，却逃不过半夜情欲发动，语言发嗲，活生生一幅妓女发情，又哪里知道圣贤之大义，祖宗之文化呢？
文章方面就不说了，说了以这种低智商的见闻，谅他们也不懂，就说说诗歌吧，曹老板，“青青子衿，悠悠我心，”李白，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，”晏殊“落花人独立，微雨燕双飞，”苏轼“西塞山前鳜鱼肥”。毛泽东“天若有情天亦老”……等等，按照那些幼稚园未毕业的想法，中国自古文豪家，有一个算一个，恐怕皆逃不过抄袭这种泼脏水的行为。
明明抄袭是一个人的作品，你更改一下名字，全文大部分雷同，金庸写小龙女，我写大龙女，杨过变郭过，然后行文雷同，这叫抄袭。现在，不一样的故事，里面有几句金庸用过的成语，蓝天幽幽，空山寂寂，春风和暖，阳光明媚，这叫抄袭，真的，我建议你们今天晚上不要吃饭，因为你吃的番茄炒鸡蛋，是你妈抄袭别人的。
化用，你化用几句别人的语言，用一个人的就是抄袭，如果用几十个人的，那叫创新，那叫集百家之所长。比如说你用的这几句话，是不是全文最主要，最重要的东西，风雨雷电，黑夜白天的描写，翻来覆去阳光明媚，乌云遍布，这种……牙都笑掉了。
还有一种典故，想来你们也不懂，比如喜欢用典的辛弃疾，随便找首《贺新郎》，开元，霓裳曲罢，典故杨贵妃。最苦浔阳江头客（白居易）“画舸亭亭”用前人《柳枝词》“亭亭画舸系春潭”之句。“记出塞…望昭阳宫殿”昭君出塞事喻徽钦二宗被虏北国的靖康之变。“辽阳驿使”用沈佺期诗句，等等。
但是一群没有文化的人中间，特别对于古文化了解甚少，就像小学生看见古文就头疼，自然无法分辨典故，化用，借鉴，抄袭的不同。
跳舞说：我呢？之前看到别人空口鉴抄的时候，明明不是抄袭，就是有本书有一点相似的地方，甚至几句话一样，就有一群小丑喊着抄袭。
我一开始呢？以为是这些人不懂得抄袭这个事情的定义，
我一开始呢？还试图和这些人解释抄袭这个事情的定义，
后来我忽然明白了，
他们不是不懂抄袭，
他们是不懂词汇。
他们不知道用什么词汇来表达自己的思想。
就像幼稚园未毕业的小朋友，只会说“妈妈，我要吃奶奶”
于是就信口开河，这是抄袭啊！
其实因为他们娘亲嫌弃他们长得不好，又只会张嘴胡说，不肯给他们吃奶奶，导致营养不足，十足一个痨病种的样子，遇见合适的事情，都找不到合适的词语去表达，于是只好说一句“抄袭”
原因很简单，在需要描述两个作品一点像的地方，需要用到的词汇里，这些人只认得抄袭这么一个词，头昏脑短，出几句脏话，看来他妈妈不止没有给他奶吃，还没有教会他礼貌，于是到处狺狺狂吠，伏地呻吟，他又明白什么是主子呢？
读书不明，修身不哓，情欲妄动，色如枯骨，满脸死红烂白，缺失的东西太多，女娲造人，小人跃曰：“卧槽，你抄袭别人”，女娲必以为不祥之人。
“妈妈，我要吃奶奶，”卧槽，你抄袭，因为天下未成长，属于幼稚园的小学生中，都想着吃奶奶，这是他们自身无法成长而又喜欢嚎叫的原因。如果说文中有别人的语言词汇都是抄袭，有一个算一个，这套语言系统不是你创造的，这些成语词语那一个是你创造的，你不是在抄清华字典，就是清华词典。
有一些烂大街的东西，烂大街的成语，古寺，荒坟，青丘，都不知道多少人写过，但不必再说，你去和幼稚园未毕业的人，争辩，本来就是一种错误的行为。村里有一只狗叫了，其他狗也跟着叫，然而他们不知道为什么跟着叫，可是人为什么要理狗呢？若是无道无德小人之辈，其身已死，其魂已灭，岂能昭然若列星。
文化，是用来修身，克已复礼，了断情欲，自成圣贤，使之于愧于青天白日，朗朗乾坤，所以追求文以载道，文章，经国之大业，不朽之盛事，而不是狺狺狂吠，其言之无物，其行之不远。写着一些没有价值的东西，然后互相吹和捧，瞒和欺，悠悠然自得其意，身上穿着寡薄丑陋的衣物，缓慢地动作，眼正如乡下人一般死，这样的平台，存之又有何用？
不正是日渐衰落吗？老舅有首歌火，刚好适合怼这种风气，你也算个作者，他也算个作者，我不承认我是个作者，怕把人品拉低，你们没有素质，没有文化，没有良心，我不光说你大部分也都是垃圾，今天又得第几名，明天想要头朝西，不好意思，你们的文，一篇比一篇还辣眼睛。
阳春白雪，曲高和寡，故鸟有凤而鱼有鲲，凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。小知不及大知，小年不及大年，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，鲲鹏绝云气，负青天，然后图南，斥鹓讥笑说：“‘他为什么要飞那么高呢？我腾跃而上，不过飞几尺高，翱翔蓬蒿之间，每天吃破菜叶，烂豆腐，写些垃圾东西，这已经是飞行的极限了，呜呼，此小大之辩也。
听闻庄子大智广博，小智偏狭。没有修身的人物，沉溺在自己的所作所为中，心灵闭塞被绳索捆缚，一旦有了人的身体，相互磨擦和追逐，劳碌奔忙而不见成功，疲惫困苦而不知究竟为了什么，可不是悲哀的吗！这样的人虽然不死，又有什么意思呢！人的形体逐渐消损，而心智也跟它一样消损，这可不是莫大的悲哀吗？
韩愈说，若屈原，司马迁，相如，扬雄之辈与仆并生与世，其道虽不行天下，其自负何如哉！难道要和那些斗鸡走狗之徒决得失于一夫之目，而为之忧乐哉！化当世莫若口，传来世莫若书，其用功之不深者，其收名也不远，若皆与世浮沉，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传者！
与小学生语言互怼，忏愧忏愧，如果你祖上有精诗书者，再来说话，没有，暂且作罢，你不认祖宗之文化，我也无心教育你！如此平台，呜呼哀哉！
