对于好处，该不该独吞

        项羽，是个好人。

        他没有领导架子，对士兵恭敬慈爱有礼貌。士兵生病了，他关心的流眼泪。但是在面对给下属赏赐封侯时，他就舍不得了，印章捏在手里，跟麻将牌一样，搓来搓去，都快磨损了，就是舍不得把这牌打在牌桌上，惹得众下属不满。

      《史记·淮阴侯列传》里说：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也”。

        小气，就是妇人之仁？

        那位著名的纸上谈兵的熊孩子赵括，尽管讨论兵法的时候，他爸也辩论不过他。他接替了父亲的岗位后，大肆为自己收敛财物，舍不得分享给下属。

        他妈妈这样说她儿子：“王所赐金帛，归藏於家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，原王勿遣。”

        王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。——《史记·廉颇蔺相如列传》

        你皮任你皮，你妈妈我，管不了你了，出了事，别怪没提醒你。

        看来即便是亲妈，也不喜欢熊孩子。

        结果是：秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。

        同时代的廉颇，虽然勇猛，也有虎落平阳的时候。本来众人划桨要开大船，人多了，船也开的稳当。可他失势的时候，门客们都散了，丝毫不管友谊的大船，任凭它翻个底朝天。等到廉颇得势的时候，幕僚们又纷纷聚集起来，紧密团结在以廉颇同志为核心的领导集体下，唯廉颇是从。

        可见廉颇，不同于项羽，对手底下人不赖。即便这样，门客们都能弃他而不顾，要是一毛不拔，廉颇东山再起的时候，估计没人会依附他。

        强如我廉颇，也不得不感叹世态炎凉。这种事情，搁谁谁受得了？廉颇就问门客：你们为何如此呀？门客们回答说：夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？

     

        翻译过来，意思是：这很跟集市上做生意一样啊，有利则聚，无利则散。如今您得势了，我们又回来啦！您有什么可抱怨的呢？

        古话说得好：碧池无情，戏子无义。如今看来，也得把门客这个职业，给加进去。     

        门客们只有一个目的，就是利，说白了，就是大碗喝酒，大口吃肉，大秤分金银。

        我不这样做，你养我啊？

        情比金坚，到底是不是如此？

        从古至今，大家都在强调重义轻利，先义后利。事实却是见利忘义，见财起意，无利不起早。

        为了利益，手足相残，亲戚反目。

        好像越强调什么，就越缺少什么。

        谈“利”实在一些，“利”是目的，至少把自己目的摆明了。不谈“利”的人，不知道他们是怎么想的。

        对门客们来说，跟着廉颇，就是为了喝酒吃肉，没酒没肉，那就得离开你了，挥一挥手，不带走一片云彩。

        把理想说的再好，远景描述的多伟大，都是望梅止渴，画饼充饥，看不见也摸不着。除非是菩萨，要普度众生。寻常人不这样想，都是为了自己的利益。这一套把戏，短期内可能见效，时间一长，没有实实在在的利益，底下人都择木而栖了。

        其次，要鼓励一个人，貌似物质利益的作用，更大些。用理想和信仰来鼓励，作用也有，可总觉得缺点什么，心里不得劲儿。