苦命人，无意间做了两件阴德事，改了穷苦命

当你轮回再来，良师，已经涅槃；

良缘，消失不再，遍寻，三千大千世界；

无人再点你、化你、引你、度你、爱你、护你、疼你、送你，，，

你爱的人，化成草木无情。爱你的人，早已飞升玉琼；

茫茫天地只留下百年孤独，早知千年后的哀叹，何不当下努力修行此身，今生不度，何生再度此身；

阴骘就是阴德，就是人所看不见的，这就是一个隐恶扬善对旁人，对自己就要扬恶隐善。隐善这就是阴德，阴德就是做了德行而还见不到，这好像谁是的呢？就好像《济公传》那个王太和。

那个王太和，就是做了阴德了，什么阴德呢？就是他做的事情、做的好事，旁人不知道，那么但是他自己知道不知道呢？当然知道。他可没有告诉人，可是济公知道。那怎么回事呢？是因为他所做的事情，旁人做不到的。那么旁人做不到的，本来他也做不到的，做不到他也做到了。

所以济公到他家去化缘。可是他僧道无缘，你和尚来了他也不舍，道士来了他也不布施。他很有钱的，济公来化缘，怎么化呢？

就在墙上给写了几句诗，写了什么呢？说：

昔日松江问子平，涵龄道我一身穷；

事至而今陡然富，皆因苏兴马玉容。

这个济公写上了这几句诗，就叫他家人说：“你叫你主人出来看一看。”

这个王太和，出来一看：

“唉！这个事情谁也不知道，他怎么知道呢？”

这几句诗怎么讲呢？就说：

“昔日松江问子平”：说你王太和以前在松县那个地方问子平，

“涵龄道我一身穷”：那个有个老道在那里给人算命爻卦，批八字，又相面。这个相面给他一相，“喔！你这一辈子潦倒不堪，绝对没有钱的，你将来一定会饿死的。”

那么于是乎他就灰心丧气来一点进取心也没有了。什么也不想了，也不想结婚了，也不想生孩子了。他想，“我这么穷，结婚太太跟我饿死，这真是太对不起人了。”

于是乎他就走！走，走在一个树底下看见一个大包袱。大包袱他打开一看，全是金子，一包都是金子，有三千两金。他就想：“我这么穷，现在我得到这么多金子，是不是他卦不灵啊！算了！这个大约不是我的，是我的他不会说我这么穷。”

于是就在这儿等着，看谁来找，还给他。

于是他就坐在那边等，等到晚间，有一个人骑着马，跑得马也出汗、人也出汗。到这个地方就问说：

“我头先丢一个包袱，你看见没有？”

“包袱是什么？”

那人说：“里边是什么金子。”

“是的，在我这儿，我给你保管着。”

那么这个丢金这个人是谁呢？是苏员外家里头的奴才苏兴，拿的这个钱给他的家里的小姐去买东西要结婚。那么因为他钱多，所以带着它丢了，丢了如果找不着这个钱，那他一定要自杀的。那么现在找到了，无形中他的命就等于这个王太和救的，救他一命。所以这个钱做了一个阴德，这个他吃了这一副阴德的药，这是做一件好事。这个苏兴没有死，拿去又给他小姐，那么买嫁房。这第一个阴德。

第二是怎么样呢？这个马玉容，马玉容是一个女孩子，自己在家里跑出去了。那个王太和在一个庙上避雨，她也在那儿避雨。避雨呢！那么那个王太和也循规蹈矩的，也没有什么不正当的这种思想，所以第二天又把这个马玉容送到家里去。

那么这两件事没有旁人知道，只有他自己知道。那么济公把这两件事给他写出来，说因为什么你发财呢？就因为这苏兴和马玉容这两个人，你做两件好事，所以你现在发财了。

当时这个王太和，他本来已经有定婚了，定婚有太太。他想他自己要饿死，养不起太太，回去就退婚！他岳父岳母都不相信：“你什么意思！你来退婚，我不相信你会饿死，你这简直是借题。”一定要把女儿嫁给他，没有法子，他只好带他太太出去过日子。

这个济公又给他写：

梦醒更深三更无，见一红光奔正南；

揭开石板仔细看，四六黄白整一千。

他怎么发的财呢？当时他们住一个破房子里，一般人来说这叫闹鬼，因为晚间常常有一个火光出来，就向南边去。他们两个在那边住，晚间就常常看见火光，就到南边那个墙壁底下那里去。于是乎他们两个人把这个地挖开，喔！地里头就有四百两金子和六百两银子，他用这个金子、银子做生意就发财了。

发财以后他不信命运，也不信风水，也不信批八字，也不信看风水。什么都不信，说这完全都骗人的。

结果济公来到给他写两首诗，他看见两首诗之后，要多少钱就多少钱，所以这个济公本领是很大的。

何谓阴骘?简而言之,所做的功德事只是自已知道，不令他人知道。例如无条件帮助人，无企图救助人，对社会有所贡献，对国家有所成就，这就是阴驾的表现。做善事想令人知道，那是沽名钓誉的作风，与阴骘相差十八千里，背道而驰。古人云:“万事皆虚善不虚,万物皆空德不空。”无心行善才是阴骘。

金玉良言；君子有造命之学，只要你从现在开始，努力去做善事，广积阴德;你可以为自己创造一个新的命运，哪有什么福求不到呢?过去有一位朱琦，也是乞丐，自从他明白因果报应的道理,努力积功累德，修造双善桥，来世投胎在帝王之家，享受太子的尊荣富贵。这不就是挽救自己命运的办法吗?