站桩日记：我是如何一天站满五个小时的
我不否认有的人能够轻松一站两三个小时，也不否认站桩的修心作用，但就我个人来讲，能够站得放松舒服且一天站四五个小时，还是得益于身心同修。谨以昨天的站桩日记，分享一下我的实际感受和体会，希望对大家有所启发。
感恩ccindyma提供插画
第一次 一小时
早上起来就六点多了，没有站桩，早饭后开车到新居，今天那里暖气试水，得过去看一下。路上，背靠座位，注意提胸以下腰、虚心实腹，就感觉到“百会”和“会阴”有股气，互相吸引着，挺好玩的。
到了新房以后，稍微静定一下就感觉“百会”有气往下压，身形明显能感觉到脊柱，整个提胸以下腰、虚心实腹、抱臀松腰、委中曲中求直和脚踏实地、顶天立地都融合到一起去了，人一点都不想动，就想静静地站在那里体会。
随着身形的调整，“百会”和“会阴”的吸力不一样，这可能是与地面垂直的角度不同而导致的。站着站着，后背感觉发热。早上吃过饭了，但很快就有了饥饿感。大约站了十几分钟后，脚底开始发凉，特别是右脚。因为左升右降嘛，右脚启动了排寒模式。
除了“百会”有气往里边压，眼睛“晴明”穴那里也有气往里压。我以前就查过了，“睛明”穴在《黄帝内经·灵枢》里面也叫命门，是太阳经的起始穴，站桩把后背拉直了，身形调正了，天阳之气从百会往里进，也能通过晴明穴往太阳经里边走，这样卫气增强了，抵御外邪的能力也就增强了。这是我的理解。
这个身形站对了以后，感觉臀部“承扶”那里好像反斜着支撑着整个身体。“承扶”嘛，正好承接着上身的力量，通过收臀辅助大腿站直。有的桩友经常问，抱臀怎么抱呀、膝盖怎么办呀、脚指头如何处理、胳膊怎么摆呀等等，我想说的是，站桩身形类似于封装一体化，动作做对了、身形站整了，臀部是自动收紧的，委中大筋是自动挺直的，脚的大拇指是自动贴地的，两个手也正好放在肚脐沿那里，都是特别舒服，特别自然的感觉。这才是马老经常说的：我们这个桩绝对的道法自然，没有一点人为的东西。
孔子说，吾道以一贯之。我的体会是，好的功法肯定大道至简，肯定也是以一贯之的，有一个贯穿始终、贯穿全体的核心。体悟到了这个东西，自然纲举目张，所有的动作迎刃而解。仅就局部谈局部，有作用，但站在全局上、看局部、调局部，会更清晰、更明确。形意、形意，身形做对了，主干抓住了，无论怎么站，都是中正平和、松静自然、舒展大方的，而且劲站整了之后脚后跟并不怎么累。
这个站桩不求感觉，但是，说实话，有了觉受以后还是挺舒服的。但转过来，从修心的角度来讲，“荆棘丛中下足易，月明帘下转身难”，这时候还真不能贪图享受，而是要好好体会自己的觉性。
当沉浸在体会觉性的时候，脑子是空空的，什么也没有，但什么也知道，感觉特别清凉和寂静，这也是“见闻觉知、本自圆寂”的意思。我们的自性，本来就是没事的，无缘则隐，有缘则显，隐而不灭，显而不增。在没有外缘的情况下，本身是隐而不可见、无形无相的，但它遇缘则起用。
体会自性的状态下，外面的汽车喇叭声、装修声都能听得见，因为这就是声尘，因为这个声尘的缘故，闻性就起用了，这就是缘起。声声入耳，都知道，但当体即空，不分别，也不黏连。我站桩还是习惯体会觉性，能善分别诸法相，于第一义而不动，站着的过程就是体认自性的过程。
这样子身心同修，时间过得很快，一会儿一个多小时就过去了。
第二次 ２０分钟
中午饭后，牵着小狗出来遛遛。这条小狗来我家一周了，本来我们是极力反对养狗的，因为这就把人给拴住了。但别人给了一个理由，说这条狗如果没人收养、就在七里渠安乐死。所以，孩子领回来了。既然领回来了，就养着吧，什么事都是变化的，不执着就好。
这条小狗胆子特别小，可能是在圈养期间被大狗欺负的缘故。也不习惯遛。反正出门就在门口那到处嗅。
这也成全我了，干脆摆开姿势站桩。越是无意的情况下站桩，身体的觉受越多，感觉非常放松，口水也特别多，经络凉了、热了的感觉很敏锐。我站桩初期就有这样的体会，越是不在意，越是结合生活轻松一站，感觉越舒服。
我想说的是，站桩一定要和生活融合起来，随时随地都可以练。站桩好也就好在这里，不受场地、时间和场合的限制。
这二十分钟，手牵着绳，闭目养神，正好消消食。
这小家伙嗅了一会，自己啃了点树枝和草叶，就开始吐，肚子也开始抽搐。吐了两口之后，看它的样子好些了，就牵着回屋了。
其实，站桩身形整了，同样可以练出腿后侧的劲。腿后侧有力了，背部平正了，整个足太阳膀胱经拉起来了，这就好像人体的太阳能帆板打开了，由于足太阳膀胱经和足少阴肾经相表里、是上下游的关系，上游的能量足了，自然能补益下游的肾经，这样子生命力就旺盛了。我这半年来，经常早上或睡觉醒来之后，像小时候那个样子使劲蹬腿、伸懒腰，我猜想这可能就是生机发动了。
第三次 三体式两边各一小时
中午还是休息了一会儿。有的桩友习惯以站桩替代午休，我还不行，感觉还是休息好了再站才有精力。各个人的情况不一样，绝对因人而异。
我以前对三体式没有重视。马老对我特别好，我刚到明心堂没有多久，就让我站三体式，但那时候我天天迷着悟道，根本没有把站桩和武功放在首位。现在，感觉站三体式还是长功快。
先是左侧。以前左侧站着别扭，自从身形站整了之后，两边基本一样。站三体式，关键是把后腿的姿势和力量找到。我经常说，上松下紧、前松后紧，先找到那个紧的，才能自然松下来。三体式找到了力由足起，上身就松下来了。而这个力由足起，实际上力量又是从上身传下来的，关键还是提胸以下腰、虚心实腹，让力量通过抱臀松腰、膝盖曲中求直，再传到脚后跟。站多了之后，在推手运用的时候，因为身形是放松的，力量能够沉下来，正好又是反过来从下往上使用，力起于足、发于腿、主宰于腰、形于手，可以把自身的力量直接放到对方的身上。
这些动作要领，得反复琢磨、当面调形才行，光这么说说没有用。
三体式练的也是一个整劲，而且整个太阳经拉直了，养生效果非常好。站一会后背就热了，尾骨那里和胳膊、腿上的一些经络也有凉凉的感觉，就像擦了清凉油一样，这也是在通经络。
有的初学者三体式站了一会儿，上臂那里就受不了，这是正常的。但身形正了、力量整了之后，胳膊是一个弧形出去的，肘弯是向上的，通过撑虎口、缩劳宫，手指也有胀胀的感觉，整个胳膊像漂在水中一样，是放松的。反正，我站一个小时，并不觉得胳膊累。
身形越正，越放松，身体的觉受越多，这儿热了、那里凉啊，气象万千。这时候，真的不能随感受走。《道德经》讲，“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患”，我的理解是，站桩先是要强调“有身”，得先通过“有身”才能逐步达到“无身”。也就是说，初期必须通过调形，把身形调正了，才能越站越放松，越站越畅通，这样子没有身体负担了，身体通透了，才是“无身”的状态。
等达到“无身”的阶段，没有身执了，南怀谨老师的一句话就用上了：人只有没有身执了，身体空了，轻灵了，没有障碍了，这就开始往菩提方向修了。南师还说，癌症什么的，也是因为气结住了、不通导致的。我也体会到：“站桩有一气周流的效果，跟小河只要不断流就不会臭一样，身体一气周流起来也就不会长瘤、结节之类的东西”。
正是因为身体通透了，没有障碍了，这时候正好体会觉性。觉性是从六根之一、从身根上体验自性。一闭眼身体就没有了，这时候再体验觉性，肯定是什么也没有嘛，而什么也没有、这个状态正好契合体会自性真空。但有言说，均无实义，修心关键是实修实证，有些东西根本说不着。只要能言说的，就是念头在表达，而言语道断、心行处灭，起心即错、动念即乖，能够言说的就不是！
身心同修，性命双修，你越是在心上不求、能够空下来，这个身体的感觉越丰富，空中生妙有嘛；你的身体越通透，也越能体会到这个什么也没有的状态，因为没有了身执嘛。身心这二者真的是相互促进、互为增益的。
第四次 ３０分钟
下午站完三体式，就快五点了。家属不在家，赶紧给孩子凑合点晚饭。呵呵，就做一个大白菜炖粉条吧。我从洗菜到炖上也就十分钟，但我有十足的把握，菜一定很香。因为气足嘛！马老也经常往明心堂带窝头，那个窝头我都舍不得吃，比点心还好吃！气足了，做饭炒菜都香。你看，一般菜饭凉了就没有那个味道了，这也是没有气了嘛。
果然，孩子回家之后，连声称赞粉条好吃。哈哈，孩子也是会说话。我好不容易做一次，也是为了鼓励。其实，身体好了，气足了，吃东西也香。有个肝硬化、脾肿大，后来每天站三四个小时站好了的师兄，他有一次跟我讲：身体好了，吃个花生米都觉得特别香！真是这样子的，幸福还真不是完全跟钱挂钩，身体健康，无痛无恼，再好好修修心，这样的日子才充实，才不至于随名利权情而起伏颠倒！
晚饭后，陪孩子出去办事。我在等候的间隙，在大街边站了半小时。越是车水马龙、人声喧闹的情况下，越能体会内心的那个宁静。点滴时间站桩，身心结合站桩，效果真的挺好。
第五次 一个半小时
回家后，八点多了，还是坚持再站一会儿。
我为什么要坚持站满三四个小时呢？因为前期我在思考到底为什么站桩养生的时候，特别强调腹式呼吸，感觉到这样子心肾相交、心火降下来变成肾水，这是站桩养生的关键因素。这个也没有大问题。但我突然想到，群里的崔阿姨站到第三年，今年春节我遇到她、给她调了个形，当晚她才告诉我：怎么现在用肚子呼吸了呀？这说明以前崔阿姨根本没有练到腹式呼吸，但阿姨身上的效果非常非常好，这又是为什么呢？我分析，站桩的这个量和放松入静非常重要，崔阿姨每天早晚各二小时呢！而且，阿姨站的特别放松、特别舒服。
我自己近期内力提升的很快，我觉得除了身心同修，还得益于夏练三伏那一段，那四十天每天坚持在群里报数，基本都站到二小时以上，所以长功也快。以前，真没有那样站过，都是站满一小时就差不多了。
晚上这一个半小时，基本上比较静。有桩友说，为什么站桩站不下去，为什么养生效果不明显？其实除了身形不正确之外，更重要的还是心的问题。站桩能够修心，这是没有问题的，但如果站桩结合修心，那效果岂不是更快。
我理解，我们这个大脑呀，就像一台抽水机，天天杂念不断，耗散了我们大部分精力。它经常想东想西，像孙猴子一样窜来窜去，永远歇不下来；又像一辆无人驾驶的游船一样，随波逐流，永远跟着外尘起伏。我们经常对念头失察，或者察觉到了，又拿它没有办法。很多桩友说，怎么一站桩就念头这么多啊？实际上，本来杂念就多，只是站桩静定之后能够觉察到了而已。
这半年，我也是机缘巧合，遇到了一个非常非常好的缘份，学会了如何从根性入手、舍识用根，把自己从意识界拉回到现象界，让一向活跃的大脑歇下来不少（这里面的故事、方法和体会，我以后会专门写出来）。从体验身根的觉性入手，真的非常殊胜，一下子心就静下来了。而一旦体会到了那个“不生不灭、不增不减、不垢不净”的状态，就如同有的师兄所说的那样：“哎呀，这才是我的真心啊，原来平时所见所闻以及乱七八糟的的想法都是它的作用啊！我们平时都迷在它的作用上，而忽略了自性本自清净”。到了这一步，解脱就有望了，站个小桩，有个小念头，那算什么呀，都是它的妙用。
好了，太晚了，不写了。总之，还是要身心同修，还是要身形正确，还是要用好点滴时间，还是要有量做保证。
最后，衷心祝愿大家身体健康，心生欢喜，少热少恼，早闻佛法，广开智慧。
