自在人心:若一切为空,善恶何在?
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以此文致敬麦克格西老师和阳明先生。 ——题记
在生活中,人们经常说,这个世间没有善恶,那都是人为的标准?
以前在学习佛学的时候,自己感觉佛学的一些理念似乎也是支持上述说法的。
01万物空性,那意义何在?
佛学的一个很重要的观点---万物是空性的。
比如,一支笔不是它本身称呼自己是笔,而是我们人类赋予它笔的含义;可能对于小狗来说,它就是个骨头。对于其他千千万万观察者来说,它可能又有个无限的意义。
它本质上没有这些意义,是空性的。这些意义都是观察者赋予上去的。
(具体对于空性的阐述,可以参看上篇文章:岩中花树,阳明心学,笔中空性,虚实两世界)
因此,我就在想,既然事物本身是空性的,那么它们本身不就是没有善恶的吗?
那么善恶不就是人为的标准吗?不就是本来不存在的吗?
那么对于本来不存在的东西,我们的坚守,可有意义?
02良知——善恶的准绳
这个问题一直像个梦魇一样,缠绕着我。
尽管我总是有意去避开它,但是它始终植根我心,拷问着我。
终于,终于,在昨天的业力管理读书会上,机缘巧合下,我可能碰触到了答案。
由于一些刺激,我霎那间想到了阳明先生四句教:
无善无恶心之体,
有善有恶意之动。
知善知恶是良知,
为善去恶是格物。
以前我一直对这四句话懵懵懂懂,但是经过老师的开导,似乎有所明悟。
这四句话或许是说:事物本身是空性的,不存在意义。但是人与事物一旦发生联系就会产生意念,为事物赋予意义。
而这个可以动心起念的主体是灵明。
正如阳明先生说的:天如果没有我的灵明,谁去仰望它的高?地如果没有我的灵明,谁去俯瞰它的深?鬼神如果没有我的灵明,谁去辨别他们的吉凶灾祥?只要离开我的灵明,便没有天地鬼神万物了。
一旦我们灵明接触到了天地鬼神,我们就会赋予它们高,深,吉凶灾祥的意义。这就是意之动。
灵明中有良知,而良知能够判断我们的动心起念是善还是恶。
正如阳明先生说:哪怕是一个杀人不眨眼的强盗也有良知存在。如果我们骂他是强盗,那他也会愤怒。因为他自己也知道强盗不好。
因此,若一切为空,善恶仍在。
在事物本体空性层面没有善恶,但是当我们的灵明或心感知到事物,从而产生的意念有善有恶。
良知就是断这意念善恶的楚河汉界。
03因果报应,天网恢恢
先圣老子说:天网恢恢,疏而不漏。
这个世间是有着规律在的,即便是无形的,但它却无时无刻不发挥着作用,没有漏网之鱼。
因果报应就是恢恢不漏的法则。
我们种什么样的因,就会得到什么样的果。种瓜得瓜,种豆得豆。
就像我们在前面之所以把“笔”当作笔,是因为我们从小就被灌输了理念。
如果一个东西,能写能画,就称之为笔。这就是因。
小狗就没有种下这个因,因此,小狗不将它当作笔。
同样的,我们生活中的诸多果报,也都有我们的因。
就像在上篇文章所说的:(岩中花树,阳明心学,笔中空性,虚实两世界)
以前,因为客观原因,我小时候比较缺爱,所以希望通过过分的好,去换取关爱。当过分的善意变成压力,引起他人反感时候。我曾经觉得是他们不懂得感恩,并为此而痛苦。
以前,因为看过很多书,我就变得自以为是,看似是帮助别人,其实心中有着傲慢的种子。因此,一些好为人师的行为,让我失去了两位朋友。我觉得他们固执偏激,并为此而痛苦。
但其实我被人反感,被人疏离的根本原因在于我没有考虑别人需求,从而给他人带来了压力;在于我傲慢的对待他人,从而引起了对方的羞怒。
我们种下什么样的因,就会得到相似性质的果。我们向他人种下善意,那么得到的必然是善意;种下敌意,那么得到的必然是敌意。
因此,俗语常说:菩萨畏因,凡俗畏果。
我们的每一个起心动念,言行举止都是因。因此,佛经常说:善护念。
04四力量,致良知
在读书会上,主持人教导了我们四力量法,去为生命消除恶因,注入善因。
四力量法可简称空忏诺转。
空是要我们在遇到痛苦时候,回到万物是空性的原点。
这时候我们会体悟到,事物本体是空性的,现在它呈现出了让我们痛苦的状态。这其中必然有我们自己种下的恶因。
如果别人不尊重我们,那么意味着我们曾经也不尊重其他人。
如果别人打击我们,那么意味着我们曾经也曾伤害过别人。
然后,我们要找到那个自己曾经种下的恶因。
忏是要我们为自己的恶因深深忏悔,不要再做。
诺是要我们立下具体的善意承诺,然后去执行。
比如,我们承诺在未来24小时内,不要对别人发火。
转指的是我们每天都要记下自己当日做的善事和恶事。
然后挑里面的恶事去做反向的好事。
比如,如果今天我们偷了别人钱,那么我们就去给予其他人钱。
通过以上四个步骤,我们能够为自己消除恶因,种下善根。
05 万法皆空,因果不空
这个世间是有善恶的。
万物空性与善恶是可以共存。
万物本体为空,因果法则主宰空性的呈现状态,种善因得善果。
若一切为空,善恶何在?
若一切为空,善恶仍在。
万法皆空,因果不空,善恶自在人心,自在我们的良知深处。
附注文章简单总结:
1 世间有善恶。
1.1 善恶与空性不冲突,空性说的是本体层面的,善恶说的是我们的起心动念层面的。
1.2 人人都有一颗良知去觉知并判断意念的善恶。
1.3 四力量法是致良知的方法,可简称空忏诺转。
1.3.1空是要我们在遇到痛苦时候,回到万物是空性的原点,意识到痛苦中有自己种的恶因。
1.3.2忏是要我们为自己的恶因深深忏悔,不要再做。
1.3.3诺是要我们立下具体的善意承诺,然后去执行。
1.3.4转指的是我们每天都要记下自己当日做的善事和恶事。
写于2018.11.14
深夜微冷,夜澜无声
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