您的孩子在动物的世界里（空山）
如果你是一位家长，无奈地抱怨孩子怎么那么好动、蛮横、难以管教，请你先想一想：你孩子的脑袋里究竟有什么？
如果他小小的脑袋里装的都是变形金刚、奥特曼、怪兽、机器……他怎么可能不好动、不蛮横？
许多年前，我们学习雷锋，学习赖宁，学习焦裕禄，在今天的孩子听来像天方夜谭。是的，这些人物不一定多么完美，当时号召学习他们也许还有特殊的政治背景。但至少他们都是好人。学学好人，总不会坏到哪儿去。
诗人惠特曼写道：“一个孩子向前走，他看见什么，他就成为什么。”中国古人也说：“性相近，习相远”，“染于苍则苍，染于黄则黄”。
我们都听说过“狼孩”的故事，如果一个孩子从小远离人群，跟狼生活在一起，若干年后他就会变成“狼”，具有狼的习性，不再是一个人了。
这都说明环境的重要。在什么环境中长大，孩子就成为什么样的人。围绕在孩子身边的，应该是人品端正、气质优雅、才华出众的人，至少应该是：人。
然而，今天的孩子似乎并非生活在人间。包围他们的是一个“动物世界”：他们看的动画片是动物，玩的电脑游戏是动物，手里的玩具是动物，看的电视节目是动物，看的书也是动物……
我并非说孩子完全不应该接触动物，喜欢动物也是孩子某一方面天性的流露。但，动物毕竟是动物，而人就本质的使命是要成为人。要成为人，就是与人在一起，与有文化教养的人的在一起，并且去学习人类文明成果。
如果一个孩子穿着一件印着凶恶动物图像的衬衫，我基本上可以判断他性情不会很好，他的父母用心比较粗糙。我还注意到一个现象，很多学习不好的孩子，都喜欢恐龙等动物模型或机械玩具。他们不喜欢看有文字的书，只喜欢看动物摄影或绘本。他们手里常攥着一把变形金刚或僵尸卡片。
如果一个孩子天天兴致盎然盯着老虎的血盆大口，你觉得正常吗？如果一个孩子看《动物世界》中虎狼狮豹凶猛撕咬的血腥场景而只觉得好玩，你觉得正常吗？
动物毕竟是动物，动物没有道德感。但人之为人，正因为人有道德。“鸟兽不可与同群”，如果孩子天天与动物在一起，不就在培养动物吗？
有人会说，让孩子了解自然界，增加他的科普知识，不是很好吗？其实，让孩子在幼小的时候就知道澳大利亚有袋鼠、南极有企鹅有多大意义呢？一个人一生都不知道这些，也不会对他人生的幸福造成多大影响。
有人说，这就是真实，我们要给孩子真实。其实，忘记了目的的善，赤裸裸地展现所谓的“真实”，恰恰是不真实的！真与善从来都是分不开的。
要成长为一个人，就需要文化教养，就需要仁义礼智，就要在有文化的人群中生长。生活中那些身心健康的人，那些人品高尚的人，古往今来的圣贤豪杰、仁人志士，才是孩子学习效法的榜样。
如果任由一个孩子沉迷在“动物世界”里，他的处境与“狼孩”有多大区别？动画、游戏、书籍中的动物占据了他的头脑，他看上生活在父母身边，生活在人类当中，实际上他是生活在一个远离人类的“非人”的世界——由动画、游戏、书籍、玩具等组成的“兽群”里。
常常看到一些孩子，大白天眼晴空洞洞的，此时此刻，他脑海中浮现的都是动画、游戏中的动物和异形。他看上去是个人类的孩子，其实是一个在“兽群”中不断成长的“小兽”。当他在不知不觉间长大，也许有一天，突然露出狰狞的面目，作为生他养他的父母，你虽然大吃一惊，其实又有什么好奇怪的呢？都是你培养出来的呀！
细心地看看吧，在我们身边，越来越多的“小兽”正在成长，马上就要呼啸成群了！(空山泠雨)
文礼书院的教育，十年！
前三年，融汇贯通他肚子里的那几十万字的中西文经典；
再三年，博览古今中外重要的人文、科技专业著作，上知天文，下晓地理，博古通今，文贯中西；
后三年，建学问之体系，对人类各科各类学问总体把握；
这十年间，又有古琴、书法、武术、中医之必修课程的薰习，以有数艺于一身，涵养性情，成此全才，不负此生！
有了这十年，家长对孩子的人生还有何愁呢？
这些孩子，十年书院的学习，不说学富五车，就是那一身的技艺——古琴、书法、剑术、弓道、瑜珈、养生医学为书院必修的课程，且皆延明师教授，能“依于仁，游于艺”
这些孩子，二三十年后，分布世界各地，成为各个领域的佼佼者，互相勉励，互帮互助，心受“海内存知己，天涯若比邻”之境
这些孩子，四五十年后，回想当年，亭林山下，水濂湖边，三更灯火五更天，朗朗读书声，不负青春不负天！
季谦先生之言
在数千万读经儿童中之尤佳者，既已长期浸润于圣贤典籍之中，知书达礼，好学能思，实具备了以德慧为本，兼通古今、融贯中西的潜力。待其年龄渐长，实应给予安定适宜之所在，教以解读经籍，以充实其义理见识，然后辅以中西文、史、哲学，乃至各门学理之研读，滋长其学养才华。师友相伴，经过长年安心的进德修业，或可期望成为具有时代性与国际性的大才。三、五十年之后，此种大才，如能出现数百个或数十个，乃至只有数个，已足为我民族，为此时代肩负文化再铸的使命。纵不成大才，出入社会，不论执教、从政、经商，行医、游艺等，皆可为各行业之君子人物、领袖人物。本书院即为本时代的国际大才及社会的君子领袖之培育而规划。——季谦先生《文礼书院规划》
