《呐喊·彷徨·故事新编》鲁迅（2020年）
读后感：
因为是有计划的买了鲁迅的散文加小说类来读，这套书就是三本的插图合集，当然还是有读不懂的地方，就简单说一点个人觉得比较深刻的点吧！
语言：鲁迅先生的语言中色彩可以说是极少彩色的，更多的是暗色调，就算偶尔有几处，也是血红的云彩之类。形容词多冷的，瘦的，硬的，铁的之类看我看来不具美感却很暗灰色的描写，还有奇特的比喻，如铁铸的乌鸦，细脚伶仃的圆规等，增添了许多艰涩和冷硬意味，和文章具有刀锋般锐利、刺穿表皮直达内里的思想内容却是相映成趣的。
思想：好的文章永远是思想的色彩那么斑斓醒目，让你读来总是猛地一震，开始思考起来。鲁迅先生的文章就是这种，不在词藻的华丽，在于精神的点醒，因为他写文的初衷就在于点醒精神麻木的中国人。最开始鲁迅先生因为父亲的病死，江湖郎中开的药房的荒唐可笑，以及日本维新变法中西方医学的引进也是因素之一，他要改变中国人积弱的现状，开始学医。后来怎样弃医从文也众所周知，所以，先生写文的直接目的就是为了叫醒一切麻木的还在铁箱子里沉睡直至死去也毫无所觉的中国人，这在我摘录的《呐喊》自序的那段话就很清楚，自然思想锋利性和深度是面向中国历来传统中的国民性，这在余秋雨先生的《中国文脉》里就有提到。
故事人物：既然是面向传统文化中孕育并发展了几千年的国民性，那么笔下人物在民国那个动荡、新旧交替的时代，都具有悲剧色彩。但是这种悲剧的根源主人公是不自知的，还有先生最恨的“看客”一类也是不自知的，甚至是直接或间接的作俑者，把别人的痛苦和命运放在嘴里反复咀嚼，直至化为灰烬，《祝福》是最明显的。至于对中国传统文化中的“糟粕”既国民性中的坏根，贯穿先生所有篇目，《故事新编》也如此。正因为对这种悲剧人物的深入根源描写，找到了病因，所以隐藏的就是先生对于后辈的殷切希望，不要麻木，不要当看客，要奋发，这在《故乡》里有明确的表示，这让我又想起我的工作现状，突然有点悲哀。
当然，也有看不懂的篇目，比如很出名的《阿Q正传》，不是很懂，但是，剥开先生如干皱树皮粗糙苦涩的文字表面，我只看到了两个字：奋进！
希望你我都能撕开生活的表面，寻找精神的清泉，掬一把，守住理想，滋润心灵的净土。
摘录：
1.所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
2.有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。
3.凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
4.后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
5.夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。
6.“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
7.但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
8.至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
――《呐喊自序》
1.我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
――《狂人日记》
1.一个还回头看他，样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。
2.却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。
3.他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命，移植到他家里，收获许多幸福。
4.路的左边，都埋着死刑和庾毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。
5.微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。
――《药》
1.太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，――于是他们终于都回了家。
2.太大的屋子四面包围着他，太空的东西四面压着他，叫他喘气不得。
3.这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。
――《明天》
1.“多少故人的脸，都浮在我眼前。几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命；几个少年一击不中，在监牢里身受一个多月的苦刑；几个少年怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了。――”
“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”
2.“在这日暮途穷的时候，我的手里才添出一支手杖来，拼命的打了几回，他们渐渐不骂了。只是走到没有打过的生地方还是骂。”
3.“现在你们这些理想家，又在那里嚷什么女子剪发了，又要造出许多毫无所得而痛苦的人。”
4.“仍然留起，嫁给人家做媳妇去：忘却了一切还是幸福，倘使伊记着些平等自由的话，便要苦痛一生世！”
5.“阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！”
――《头发的故事》
1.太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。
――《风波》
1.时候既然是深冬；渐进故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
2.故乡本也如此，――虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。
3.却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
4.他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
5.他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
6.他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
7.两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色。
8.我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
9.然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
10.现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
11.我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
――《故乡》
1.阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他开玩笑，从来没有留心他的“行状”的。
2.否则，也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。
3.他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。
4.他以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出，有时要在纸上画圆圈的，惟有圈而不圆，却是他“行状”上的一个污点。
5.而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近的跟他走。
这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。
――《阿Q正传》
1.凉风虽然拂拂的吹动他斑白的短发，初冬的太阳却还是很温和的来晒他。
2.他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他不自觉的旋转了觉得涣散了的身躯，惘惘的走向归家的路。
3.天空青碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇曳。
――《白光》
1.假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。
――《兔和猫》
1.两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。
2.那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
3.回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
――《社戏》
――《呐喊》
1.这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。
2.她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。
3.我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以致初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空气中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的祝福。
――《祝福》
1.倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。……
2.见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
――《在酒楼上》
1.做不做全由自己的便；那作品，像太阳的光一样，从无量的光源中涌出来，不像石火，用铁和石敲出来，这才是真艺术。
――《幸福的家庭》
1.他看见一地月光，仿佛满铺了无缝的白纱，玉盘似的月亮现在白云间，看不出一点缺。
――《肥皂》
1.忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
2.然而我还有所为，我愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。但灭亡是不愿意的。
3.他在不妥帖的衣冠中，安静的躺着，合了眼，闭着嘴，口角间仿佛含着冰冷的微笑，冷笑着这可笑的死尸。
――《孤独者》
1.人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。
2.局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。
3.人必生活着，爱才有所附丽。
4.她早已什么书也不看，已不知道人的生活的第一着是求生，向着求生的道路，是必须携手同行，或者奋身孤往的了，倘使只知道搥着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。
5.这北京的冬天；就如蜻蜓落在恶作剧的坏孩子的手里一般，被系着细线，尽情玩弄，虐待，虽然幸而没有送掉性命，结果也还是躺在地上，只争着一个迟早之间。
6.此外便是虚空。负着虚空的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是怎么可怕的事呵！而况这路的尽头，又不过是――连墓碑也没有的坟墓。
7.她的命运，已经决定她在我所给与的真实――无爱的人间死灭了！
8.有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。
――《伤逝》
――《彷徨》
1.天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。
2.桃红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处可就成为斑斓的烟霭了。
3.信手一拉，拔起一株从山上长到天边的紫藤，一房一房的刚开着大不可言的紫花，伊一挥，那藤便横搭在地面上，遍地散满了半紫半白的花瓣。
――《补天》
1.树木也多起来了，不知名的落叶树上，已经吐着新芽，一望好像灰绿的轻烟，其间夹着松柏，在蒙胧中仍然显得很苍翠。
2.他以为那两个家伙是谈不来诗歌的。第一、是穷：谋生之不暇，怎么做得出好诗？第二、是“有所为”，失了诗的“敦厚”；第三、是有议论，失了诗的“温柔”。
――《采薇》
1.窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失了光辉，惟有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。
2.杉树林的每一片叶尖，都挂着露珠，其中隐藏着夜气。但是，待到走到树林的那一头，露珠里却闪出各样的光辉，渐渐幻成晓色了。
――《铸剑》
1.性，是不能改的；命，是不能换的；时，是不能留的；道，是不能塞的。只要得了道，什么都行，可是如果失掉了，那就什么都不行。
2.“不，”老子摆一摆手，“我们还是道不同。譬如同是一双鞋子罢，我的是走流沙，他的是上朝廷的。”
3.大家在关口目送着，去了两三丈远，还辨得出白发，黄袍，青牛，白口袋，接着就尘头逐步而起，罩着人和牛，一律变成灰色，再一会，已只有黄尘滚滚，什么也看不见了。
――《出关》
1.有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏的。
――《非攻》
――《故事新编》
