闻经笔记24

唯识无境：无境指凡是有境，皆是缘影，八识大圆镜智，是法身本无相，因八识是空花雪月不正常，六七因地转是报身，五八果上成，五识是化身，所以五八识不用修，只要把六识的分别识，转变妙观察分别智，妙者是缘影是假相，于观察中无观察想，所以觉受的全部是假相，全是缘影，才是正知见，叫做唯识无境，就是八识转四智。虚空本无相，若见虚空有无相，还有一个相在，仍是执相，心就有为，仍在世界。观空亦空，空无所空，所空既无，湛然常寂，寂无所寂，欲岂能生，欲既不生，即是真静，真常应物，真常得住，常应常静，常清净矣。

三无性：胜义无自性，相无自性，生无自性，无自性指所有的相，皆是缘影，不实也叫空无，所以遍计所执产生的相，没有真实的存在，相也是依他起性，若相无自性，同理生也无自性，也没有真实性，所以依他起性皆不真实，空花亦幻灭，由于空性不坏，所以三无性是破依他起性及破除遍计所执性的相，也破虚空相。