一提起哲学，可能有些人就会猛然兴奋而又不加思索地说“哦!这很高大上。”

一句轻描淡写的解释可以顺便凸显自己的格调与众不同，但也表明，可能他对哲学的理解也就止步于此，但是他确实道出了哲学的特点，那就是晦涩深奥。

哲学这个东西不经过一段时间的深思熟虑，很难得出至少是让自己看来有价值的见解，所以这对于喜欢理解肤浅片面性内容的人来说，哲学显然是不友好的，所以哲学只有被“打入冷宫”，无人问津。

1、哲学“没用”

如今哲学的处境相当艰难，我们出于一个哲学式微的时代，在物欲横流的社会中，人会像动物一样本能地满足于被感觉所牵引，没有崇高理想可言，只有让物质的填塞与极尽视听之娱来获得无尽的低级享乐。

但是无论褒贬，现世的时代就是如此，市场决定着资源的配置，权钱色利左右着人们无法按捺的尘心，让这个时代空前浮躁，空前急功近利。

我们在考虑到职业规划时，每一个选择都要深思熟虑，人们更多关心薪酬水平与发展前景，而任何诗和远方仿佛仅仅是没有依据的空中楼阁。

历史上有无数经商发家的例子，却没有依靠空想致富的例外，哲学就不像其他任何一门众妙具备学科和技能，无法为我们提供一份好的工作，于是哲学生面临着毕业即失业的风险。

毕竟就连中国传统观念中都有“经世致用”的偏向，所以相比于哲学总是喜欢思考一些虚无缥缈，无边无际的泛泛之谈，老老实实选择一份体面的工作倒还实在得多。

或许你曾经听到过这样一个故事。

一位哲学家乘坐一个渔夫的小船过河。在这期间，哲学家问渔夫：“你懂数学吗？”渔夫回答：“不懂。”哲学家又问：“你懂得物理吗？”渔夫回答：“也不懂。”哲学家再问：“你懂化学吗？”渔夫回答“还是不懂。”哲学家叹道：“真遗憾！这样你就等于失去了一半的生命。”

这时，水面上刮起一阵狂风，小船被掀翻了。渔夫和哲学家都掉进了水里。渔夫向哲学家喊道：“先生，你会游泳吗？”哲学家回答说：“不会。”渔夫非常遗憾地说：“那你就要失去整个生命了！”

在考量哲学的实际功用上，这个故事在无形之中给了哲学一记重击，仿佛当让人再次想起哲学时，不得不只有喟然长叹，就像是感叹一个已经垂垂老矣却曾经几度辉煌的英雄。

所以从这个意义上来说，哲学显然很难收获人心，因为它确实“没用”。

2、思想层面的跃进

但是哲学是人思想的竞技场。

柏拉图说，惊奇是哲学的开端，于是我们就顺着惊奇的态度，再自然而然地对事物展开寻根溯源的思想行动，起初也许会有欣然奔赴思想竞技场的跃跃欲试，也有初窥门道的若有所喜。

但一番进展之后，不知不觉就进入了前后困窘的挣扎，也就是“至于幽暗困惑而无物以相之”，所以哲学让你起于困惑，而止于疑惑。

这时哲学就是一个死局，即使你殚精竭虑，也永远没有终点，对于一个没有耐心的人来说，这场精神之旅就此无果而终，对于专注于实际利益得失的人来说，思考哲学也等同于浪费时间，但是，仍然有无数人砥砺前行。

那么究竟是什么，使不断去征服还是便地险的哲学让人依然向而往之呢？

这是因为哲学最终达让人到了释怀，好比登一座没有顶峰高山一样，登上此山那山高，解决了一个问题就意味着面临又一个的问题，即使眼前困难依旧，但回望背后，发现自己已经站在了更高的维度来看待世界，此时的眼见与见识，比以往任何时刻都要开阔，由此有了一种莫大的欣慰。

即使这是一条没有止境的思索，促使我们去不知疲倦地去探赜索隐，却让我在不断升维中自我超越，形成批判性思维，在促进我们独立思考能力，方面没有可与之媲美者，这就是哲学的魅力所在。

3、指导现实的生活

苏格拉底说：“不经审视的人生是不值得过的”。人的生活总是要有一个目标的，没有精神的支柱，人生时刻会陷入虚无堕落之中。这时，哲学的意义就显得尤为重要了。

对于在时代利好之下，被裹挟着前行的人来说，你是否有像屈原那样愤懑抒怀：‘“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”

你是否有感叹光阴易逝，世道沧桑，一切无止境的操劳都难逃命运的造化……

一切情感的起伏变化都可以勾起人对活着的迷茫，而潜藏在这个迷茫之下的本质就是人生的意义到底是什么？如果不经过一番思考，而是只有寄希于通过纯粹物质麻痹也毫无益处，这时只有去内心寻找答案了，说一千，道一万，凡事问个为什么。

只有当你真正开始思考，哲学才能让你大受其用，这时，哲学是一副安慰剂，让人超脱现实的种种不满与怨恨，在自己的精神世界独自耕耘，这里就是伊甸园，没有他人的冷嘲热讽，看不到残忍的利益盘剥，也不会上演只顾私利的勾心斗角。

这里，我们可以了解他人见解独特但又缺乏证据的主张，能以批判的眼光审视任何让我们深感怀疑的大胆假设，还可以在棘手的诘难中去芜存菁，筛选出没有意义的东西，同时判断哪些论证言之成理而哪些又是持之无故、沙上建塔，而不是停留在只知道分晓对错的肤浅上。

这时，哲学让我们不再浑浑噩噩，知道为何而活，内心也就豁然开朗了。

那么，哲学仅仅是充当精神的粮食吗，其实未必，因为对事物规律与本质的思考是哲学的终极使命，那么哲学确实是可以用来作为指导行为的方法论的。

这在历史上第一位真正意义上的哲学家泰勒斯身上就有所体现了，在当时的古希腊，泰勒斯算得上是最具智慧的人，他曾经成功预测了日蚀，在数学上也卓有成就，可他却一贫如洗。

因此有人就嘲笑他的哲学思考毫无用处，但泰勒斯显然是深有不服，希望找一个机会证明自己。

在一个冬天，泰勒斯观察天象时发现，明年的气候特别有利于橄榄的生长，他预测明年橄榄一定会大丰收。所以，他租用附近所有橄榄榨油机。由于当时橄榄连年歉收，大部分榨油坊都是闲置的，所以泰勒斯以很低的租金就搞定了这件事。

结果来年的橄榄果然大丰收，所有的榨油机全部开足马力运行都来不及加工。这时榨油坊老板都想到了泰勒斯去年租用的那些空闲的榨油机，泰勒斯就理所当然地根据价值规律抬高了他租来的榨油机使用权的租金。由此，他大大地赚了一笔。

因此哲学≠贫穷，哲学的思考运用于实践是可以致富的，但是，哲学家的雄心显然不在这里，而是更辽远的思想阔土。