农历六月:道家子弟如何过“雷斋月”才更加殊胜?

2020-07-23  本文已影响0人  易小天ma11

王常月祖师云:

心不持斋,神性若不能改,则本心不定;

本心不定,则元神不归;元神不归,真性必不能见矣。

农历六月份是雷斋月,从初一开始,廿四日结束。(即公历7月21日开始至8月13日结束)

今天是雷斋月的第二天,昨天我们探讨了雷斋月,今天至慧和大家继续探讨什么是真正的自由。

若说行为不受约束即是自由,除了那些在监狱中接受再教育的犯人之外,人们都有自由,想吃啥吃啥,想干嘛干嘛。正因为如此,很多人认为,只要自身行为不触犯法律即可。

不过,当人们每天遭遇吉凶祸福之时,便会明白,所谓的自由其实不是真正的自由,因为利、欲这种事情不受法律约束,却与心有关。

因此,心的自由是最高层次的自由。有静坐练功经验的人都清楚,当人放下一切让心进入空寂之时,自己是自由的,毫无挂碍,觉察不到周围的世界,觉察不到自己,那种自由自在的体验是很难想象的。

静坐之中之所以感到自由,是因为不起心念,所以没有了欲望,没有了贪嗔痴诸念,没有了喜怒哀乐悲忧恐等情志,故而能照见本心。

当然,这是静坐之时的体验。人总要回到现实,回到现实即意味着自己需面对外缘。

外缘多因自身情志、欲望感召,如嗔恨召怨、痴心召魔、贪念召灾之类,若要使怨恨不起、心魔不生、灾祸不来,须寻找原因,一旦找到便将其熄灭于未发之时,这就是斩断外缘。然而,斩断外缘并非易事,多须通过外在强制性措施来达成,其目的是使心复归平静、返璞归真。

持戒之初,万念汇集,心中波涛翻滚,难以平静;然而,一段时间之后即收效明显。当掌握了诸多熄灭心火之法,便慢慢脱离外相,外不着相,则内无邪念,然后五脏平和、六腑调泰、疾病不生、诸欲熄灭;这是一种相对理想的状态。

当进入这种状态,便不会起贪念、欲望、嗔恨、怨愤等妄心,因而很难召来逆缘,这才是真正的“自由自在”。

自由与痛苦是一对矛盾。真正自由的人随缘,即使无外在的约束,也能活在当下,不受外缘束缚干扰。而那些受欲望所累的人,即使外表洒脱,内心也未必无忧无虑。

戒律无非是条条框框,可以算是有形的约束。而倘若心不受约束,即使每日晨钟暮鼓、诵经拜忏,也未必能脱离尘。

希望大家能在这段时间内虔诚持戒,灾难等苦,悉皆消灭,逢凶化吉,遇难成祥,得无上功德。

结 语

让心超越戒律,

抚平心中的贪婪,愤恨,

怨恨不起,心魔不生,灾祸不来!

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