《狼图腾》+《晋商之死》=中华之梦
木萱子著
书中自有黄金屋，书中的门道不掩读者的思绪，而是丰富读者的知识，从而开阔眼界，更着于真理与真知！
前不久，由于专业课的影响，我拜读了木萱子先生的《晋商之死》，作为一个山西人，我深深地为曾风靡几百年的晋商精神所折服，我也为之感到遗憾，席卷全国商界的晋商，何以一声不响地走失在历史的长河之中呢！
拜读了此书之后，我了解到了晋商的繁荣历史，也体会到晋商创业之初所遇的艰难和前辈们勇于开创，拼搏的精神。
晋商的繁荣，与之所处的地理位置和时代背景是密不可分的，明清时期的中国，汉族与少数民族贸易往来颇多，这为晋商的起源奠定了商机。再加以当时社会战乱频繁，土地收成不好，风不调雨不顺，粮食收成不抵一家几口的消耗，于是，前辈们便铤而走险，背井离乡，充当起了汉族与少数民族贸易的中介。
任何一个历史事件必有其存在的意义，功过难分，当时的商者作为社会最底层，身份连普通的农民都不如，然而，为了生计，前辈们不得不操起腰刀，架起马车，奔走在贸易的路上。这一坚持，就是几百年，也就昌盛了中华的大地，创造了一个时代的辉煌。
晋商繁荣时，山西地区，特别是以太谷、祁县、榆次、平遥等为代表的晋中盆地商人前辈，举商贸之大业，经营范围包罗万象，夺金融之先声，钱庄票号汇通天下，称雄五百余年，创造了亘古未有的世纪性繁荣，在神州大地上留下了灿烂的商业文化。
其成功之道，百家争鸣，我在此暂不发表拙见。
那么，如此昌盛的晋商，为什么沉溺在了历史长河中呢？
首先，我认为，凡是有果必有因，究其因，可分为主观和客观两个方面。
主观上，晋商在繁荣中享受到了物质的丰裕与满足，节俭的精神也在贪图享乐中被消磨殆尽，拼搏与较真的精神也逐渐失去了光亮，暗淡成了消失的前兆。众所周知，山西人顾家，大多晋商在外地打拼挣的钱都会拿回家里，用于建设家庭。细思，这种小家气也使晋商在发展中遇到了瓶颈，再施以当时社会的压力，商业也就日渐消沉，回归以农为本的小农社会。
客观上，时代本身就是重农抑商，官官相护，村头霸主横行，地主财主肆虐，商人的地位压得晋商前辈们直不起腰来，纵使当时的汇票已经闻名全国，甚至盛极欧亚，晋商们那种最初时的冲劲也提不起气来。加之社会相对稳定，人民生活富庶，也没必要再去为了生计拼死拼活。
时势造英雄，英雄也造时势，世界史上的一代商业奇迹就此陨落凡尘，衰败......
读罢《晋商之死》后不久，我又去拜读了姜戎先生的《狼图腾》，感触颇深。
我本学的是理科，对历史尚不感冒，甚至因为中学时期那可怜的历史成绩，对历史有所抵触。然而，在读过《狼图腾》后，我发现历史是如此的的美好，经过对历史事件的剖析，我们人类才能更好地顺应自然，朝着更好的方向发展。
《狼图腾》讲了文革时期，被要求去草原学习的北京知识分子陈阵与他的朋友们，通过草原生活，加以知识理解，对狼，对蒙古，对中国，对历史的看法与真言。
从北京来的陈阵，发现草原不止自由，豁达和浪漫，还需对抗天气灾害和狼群之后，对狼产生了浓厚的兴趣，并且积极地向草原居民学习，积极思考，揣摩狼道，最终总结出一套令人震撼的历史学理论。
我一直以为，中华民族之所以强大，是因为中华文化魅力四射，中华精神震撼全球，孔孟思想深入人心，中华民族自强不息。我所理解的中华民族其实主要是汉族，却忽视了少数民族对中华大地的贡献。读罢此书，我发现，我的理解尚有差池，实在片面。
从腾格里到老天爷，从狼图腾到龙图腾，不论历史的真相是如何，这两种精神都是互通的。在原始社会，虽然人们已经开始了农业生产活动，但是从远古带来的狼性还存在很多，所以自古的中华大地就战乱由生，厮杀遍野。在战争中所发生的文化的碰撞，使人们逐渐产生信仰，产生崇拜，于是能更好地学习，实现进步。
作为一个中原人，狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽这类词语早就耳熟能详，我对狼的印象从没有从邪恶中转移过。也正是我的这种无知，是我对此书中蕴含的狼性精神产生崇拜，这种观念直击我的心底，使我的价值观产生很大的改变。
草原民族自古就与狼斗智斗勇，也从狼的身上学习兵法和坚强。一代天骄成吉思汗用兵如神，与平日里和狼群的对抗脱不了干系，蒙古铁骑踏遍半个世界，更是彰显着狼群般的野性与斗志。
狼的精神，不只是表面上的凶狠残暴，顽强不屈，更有其团结协作力，服从力和自傲清高。狼为什么总是向着天空哞啸呢？一方面是其在与其他狼交流联络，另一方面则看出它的高贵，看出它与腾格里之间的交流。此外，狼的母性颇强，尤其是哺乳期的母狼，狼群收养人类小孩儿的故事想必早已耳熟能详，这充分说明，狼，拥有的不仅仅是残暴。
自古以来，人们从自然中学到了很多东西，推移也将自然改变了不少。在时间的推移中，不仅仅是人类在向狼群学习，狼群也无时无刻不在向人类学习，经过时间的洗礼，狼群懂得分析人类的活动，善于从天气，习性等多方面与人类竞争。这也正是狼的狡猾之处吧。
如此强大的狼群，如此震撼的狼性精神，让草原民族将狼视为腾格里派遣的大将，狼图腾也逐渐深入居民心中。
最让我折服的，是这两本书在不同方向上交织出的脉络，沿着这种脉络深入到心里，便是中华大地上的文化与生命力！
《晋商之死》从晋商的兴衰推演至中华民族的兴衰，《狼图腾》则从以狼为核心，衍生出一张华夏民族生生不息的网络。
中华民族何以成为世界上最强大的民族之一，中华文化何以成为世界上历史最悠久的文化，想必很多历史学家都不能给出一个定稿，也正是因为这种未定性，使得历史学生动有趣吧。
站在晋商的角度，晋商的兴盛只是历史的缩影，而狼道则是贯穿整个历史长河的引子。我在读完《狼图腾》后，和一个酷爱历史的同学讨论了这本书中蕴含的价值，他说：“这只是最浅层的历史！”然而，我并不这样认为，虽然我不懂专业的历史学，甚至我的历史水准极为差劲，但是我认为，这两本书富含的哲理，触及到了深层次的中华历史！
历史或许包含着历史事件和历史意义，也或许必须交织很多种学科才能更好地理解历史，在我看来，历史事件是用时间贯穿的浅层历史，而事件背后的意义则是需要深挖的。
就狼道而言，书中谈到了中华历史上各种朝代的变革，谈到了少数民族为汉族充血，汉族为少数民族贡献文化成果，这样的交流与反应，使得华夏大地生生不息。为什么隔几个朝代，就会有少数民族统治中原的一次呢，或许正是因为在安逸中生活的人们对狼性的缺失需要补充，自强的民族精神需要继承与弘扬。
还谈到了中华近代史，清朝几百年的繁荣使人们沉迷富饶的生活，而失去了开拓进取的野性，甚至变得软弱无能，导致在鸦片战争及其以后的诸多战争中节节败退，丧权辱国。十九世纪，正是西方国家加大海外贸易，开拓海外市场，完善工业革命的时期。而拥有超长海岸线，拥有丰富原料的清朝却闭关锁国，自拥强大，最后的结局，显而易见。
在我看来，近代史上屡屡受挫的中国，其实是完成了新一轮的充血，列强入侵后，华夏大地涌现出了新的一批有志气，有热血的英雄。献身祖国的冤躯，哪一个不是满怀狼性，哪一个不是志气凌然？
如此观之，不论战争带给人民多少灾难，它都是为了顺应历史发展应运而生的。这也就扣合了哲学观点上，凡存在必有其意义的道理。
作为一个中国人，一个山西人，一个大学生，我有使命去承担历史的这一切祷告。我对电子商务专业的选择，绝对不是随便做出的，我希望能像浙商学习，弘扬晋商精神，重新做出一番中华人的业绩。
读书是一段旅程，这段旅程中我邂逅了许多有趣的灵魂，也不断更新着我的价值观，世界观和人生观。每个人都是自己路上的苦行僧，最重要的，是对得起自己的选择，担得起自己的责任！
博览群书，冥想深思，付诸实践，反省历史，中华五千年的梦，还需要我们勇敢的去实现啊！
姜戎著
