鸢飞魚跃

鸢飞鱼跃

红墙古韵依依柳，

求源泉水向东流。

校友思恩巨石献，

合一湖边情长留。

鸢飞魚跃得其所，

世间万物同一体。

事上磨练致良知，

静中体悟心即理。

与八八届校友代表合影

        八八届（182、183、184、185班）校友给母校捐赠了一块50吨的大石头，长5．38米，高2．6米，厚1．3米，立在合一湖西面的岸边。

        请来了露圩的艺人黄雄良先生将体现王阳明文化的字刻在石上，正面刻“鸢飞鱼跃”，背面刻“事上磨练，静中体悟”。

解读字刻内涵

        “鸢飞鱼跃”是王阳明文化的思想“各得其所、万物一体”的意思。

        “鸢飞鱼跃”这从字面上理解，是“雄鹰展翅飞翔，鱼儿欢乐跳跃”的意思。寓意是万物各得其所。是雄鹰就要展翅飞翔，是鱼儿就会欢乐跳跃，它们各得其所。例如，这位同学上清华，哪里同学上北大，而她上复旦，他们各得其所。这位校友做他们的事业，而我做我的教师，咱们各得其所。

        “鸢飞鱼跃”还有万物一体之意。事事物物各得其所，人与自然和平共处，共为一个整体，天人合一。

        举具体例子：每个同学，你们家就是一个整体，你父亲任劳任怨辛勤工作，为家庭的生活提供物质保障，他不觉得累。你母亲在家洗衣做饭擦地板，为保证家里的环境卫生也不觉得脏。而你在学校健康成长，取得优秀成绩，你一家人都高兴，因为你们家庭是一个整体。

        雄鹰不因为不能象鱼一样在水里泳跃而感到羞耻，鱼也不会因为不能像雄鹰一样在空中飞翔而感到羞耻。

        又如：你一个人，也是一个小整体，眼睛不会因为不能像耳朵一样能听而感到羞耻。耳朵也不会因为不能像眼睛一样看到东西而感到羞耻。

        手不会因为不能像脚一样能走动而感到羞耻。脚也不会因为不能像手一样拿东西而感到羞耻。相反，手想去拿东西，脚迈步上前去靠近以帮助。

        这万物一体论，与当前的“构建人类命运共同体”思想高度吻合。

        “构建人类命运共同体”的思想，放在国际关系上，就是希望中国做好中国的事，美国做好美国的事、日本做好日本的事，各个国家都做好自己国家的事情，各个国家都各得其所，然后互通有无，大家皆大欢喜。

      遗憾的是，美国在“实用主义哲学”的指导下，特郎普提出了：“美国第一、美国优先”论。就如同你回到村里，你向乡亲们说：“我要第一，我要优先发展，你们不能超过我，若是你们超越我，我就制裁你们。”这样说必定会引起公愤的。我们可以体会到：“构建人类命运共同体”的提法，是何等的高明，体现出我们传统文化的智慧。

        有了“鸢飞鱼跃”的远景，我们具体该怎么办？

        这块大石头的背后刻有“事上磨练、静中体悟”八个字，这意思就是希望我们默默地下功夫“事上磨练、静中体悟”。王阳明说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也；求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也。”追求的是至善，即心与天理相吻合点，亦即客观存在的“道”投射于人心并与人心相切合。从另外一角度实际是否定两个凡是，“不以孔子是非为是非，不以权威是非为是非”，解放思想，去掉私欲杂念，让毫无蒙蔽的心与客观存在于“道”吻合。王阳明说：“道即良知，良知原是完完全全的，是的还他是，非的还他非，是非依着他（良知），更无有不是处，这良知还是你的明师。”

        刻字后的“鸢飞魚跃”石，她有情有意。她的丰富人文内涵为我们成人成才指明了方向，也指明了方法。笔者有感而发写了《鸢飞鱼跃》，以作纪念。